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十年前，在从拉萨飞回北京的飞机上，我的身边坐了一个五十多岁的女人，她是三十年前去援藏的，这是她第一次因为治病而离开北京。下了飞机，下很大的雨，我把她送到北京一个旅店里。过了一个星期，我去看她，她说她的病已经确诊了，是胃癌的晚期，然后她指了一下床头的一个箱子，她说："如果我回不去的话，你帮我保存这个。"那是她三十年当中，走遍西藏各地，跟各种人---官员、汉人、喇嘛、三陪女交谈的记录。她没有任何职业身份，也知道这些东西不能发表。她只是说，一百年之后，如果有人看到的话，会知道今天的西藏发生了什么。这个人姓熊，拉萨一中的女教师。
五年前，我采访了一个人，这个人在火车上买了一瓶一块五毛钱的水，然后他问列车员要发票，列车员乐了，说："我们火车上自古就没有发票"。然后这个人把铁道部告上了法庭，他说："人们在强大的力量面前，总是选择服从。但是，今天如果我们放弃了一块五毛钱的发票，明天我们就有可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。"，他后来赢了这场官司，我以为他会和铁道部结下梁子，结果他上了火车之后，在餐车要了一份饭，列车长亲自把这份饭菜端到他的面前说，你是现在要发票呢?还是吃完之后我再给您送过来。我问他你靠什么赢得尊重，他说我为我的权利所作的斗争。这个人叫郝劲松，三十四岁的律师。
去年我认识一个人，我们在一起吃饭，这个六十多岁的男人，说起来丰台区一所民工小学被拆迁的事儿，他说所有的孩子靠在墙上哭。说到这儿的时候他也动感情了，然后他从裤兜里面掏出来一块皱皱巴巴的蓝布手绢，擦擦眼睛。这个人十八岁的时候当大队的出纳，后来当教授，当官员。他说他所有做这些事的目的，是为了想给农民做一点事。他在我的采访中说到，说征地问题，给农民的不是价格，只是补偿，这个分配机制极不合理，这个问题的根源不仅出在土地管理法，还出在1982年的宪法修正案。在审这期节目的时候我的领导说了一句话，说这个人就算说的再尖锐，我们也能播。我说为什么，他说因为他特别真诚。这个人叫陈锡文，中央财经领导小组办公室主任。
七年前，我问过一个老人，我说你的一生也经历了很多的挫折，你靠什么来保持你年轻时候的情怀。他跟我讲有一年他去河北视察，没有走当地安排的路线，然后他在路边发现了一个老农民，旁边放了一副棺材，他就下车去看，那个老农民因为太穷了，没钱治病，就把自己的棺材板拿出来卖。这个老人就给了他五百块钱让他回家。他说我给你讲这个故事给你听是想告诉你，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一城一池的得失，要执着。这个人叫温家宝，中华人民共和国总理。
一个国家是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造，并且决定。只有一个国家能够拥有那些能够寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够去捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美但仍然不言乏力，不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更好。
各位同学、各位领导：
非常高兴许校长给我这么崇高的荣誉，谈一谈我在北大的体会。
可以说，北大是改变了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我从一个农村孩子最后走向了世界的地方。
毫不夸张地说，没有北大，肯定就没有我的今天。
北大给我留下了一连串美好的回忆，大概也留下了一连串的痛苦。正是在美好和痛苦中间，在挫折、挣扎和进步中间，最后找到了自我，开始为自己、为家庭、为社会能做一点事情。
学生生活是非常美好的，有很多美好的回忆。我还记得我们班有一个男生，每天都在女生的宿舍楼下拉小提琴，希望能够引起女生的注意，结果后来被女生扔了水瓶子。
我还记得我自己为了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都帮着女生扛包。后来我发现那个女生有男朋友，我就问她为什么还要让我扛包，她说为了让男朋友休息一下。
我也记得刚进北大的时候我不会讲普通话，全班同学第一次开班会的时候互相介绍，我站起来自我介绍了一番，结果我们的班长站起来跟我说：“俞敏洪你能不能不讲日语？”我后来用了整整一年时间，拿着收音机在北大的树林中模仿广播台的播音，但是到今天普通话还依然讲得不好。
人的进步可能是一辈子的事情。在北大是我们生活的一个开始，而不是结束。有很多事情特别让人感动。
比如说，我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。
每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。所以，我在大学看书最多的领域是美学。因为他写了一本《西方美学史》，是我进大学以后读的第二本书。
为什么是第二本呢？因为第一本是这样来的，我进北大以后走进宿舍，我有个同学已经在宿舍。那个同学躺在床上看一本书，叫做《第三帝国的兴亡》。
所以我就问了他一句话，我说：“在大学还要读这种书吗？”他把书从眼睛上拿开，看了我一眼，没理我，继续读他的书。这一眼一直留在我心中。
我知道进了北大不仅仅是来学专业的，要读大量大量的书。你才能够有资格把自己叫做北大的学生。所以我在北大读的第一本书就是《第三帝国的兴亡》，而且读了三遍。后来我就去找这个同学，我说：“咱们聊聊《第三帝国的兴亡》”，他说：“我已经忘了。”
我也记得我的导师李赋宁教授，原来是北大英语系的主任，他给我们上《新概念英语》第四册的时候，每次都把板书写得非常的完整，非常的美丽。永远都是从黑板的左上角写起，等到下课铃响起的时候，刚好写到右下角结束。
我还记得我的英国文学史的老师罗经国教授，我在北大最后一年由于心情不好，导致考试不及格。
我找到罗教授说：“这门课如果我不及格就毕不了业。”，罗教授说：“我可以给你一个及格的分数，但是请你记住了，未来你一定要做出值得我给你分数的事业。”
所以，北大老师的宽容、学识、奔放、自由，让我们真正能够成为北大的学生，真正能够得到北大的精神。
当我听说许智宏校长对学生唱《隐形的翅膀》的时候，我打开视频，感动得热泪盈眶。因为我觉得北大的校长就应该是这样的。
我记得自己在北大的时候有很多的苦闷。一是普通话不好，第二英语水平一塌糊涂。尽管我高考经过三年的努力考到了北大——因为我落榜了两次，最后一次很意外地考进了北大。
我从来没有想过北大是我能够上学的地方，她是我心中一块圣地，觉得永远够不着。但是那一年，第三年考试时我的高考分数超过了北大录取分数线七分，我终于下定决心咬牙切齿填了“北京大学”四个字。
我知道一定会有很多人比我分数高，我认为自己是不会被录取的。没想到北大的招生老师非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。但是实际上我的英语水平很差，在农村既不会听也不会说，只会背语法和单词。
我们班分班的时候，五十个同学分成三个班，因为我的英语考试分数不错，就被分到了A班，但是一个月以后，我就被调到了C班。C班叫做“语音语调及听力障碍班”。
我也记得自己进北大以前连《红楼梦》都没有读过，所以看到同学们一本一本书在读，我拼命地追赶。结果我在大学差不多读了八百多本书，用了五年时间。
但是依然没有赶超上我那些同学。我记得我的班长王强是一个书癖，现在他也在新东方，是新东方教育研究院的院长。
他每次买书我就跟着他去，当时北大给我们每个月发二十多块钱生活费，王强有个癖好就是把生活费一分为二，一半用来买书，一半用来买饭菜票。
买书的钱绝不动用来买饭票。如果他没有饭菜票了就到处借，借不到就到处偷。后来我发现他这个习惯很好，我也把我的生活费一份为二，一半用来买书，一半用来买饭菜票，饭票吃完了我就偷他的。
毫不夸张地说，我们班的同学当时在北大，真是属于读书最多的班之一。而且我们班当时非常地活跃，光诗人就出了好几个。后来挺有名的一个诗人叫西川，真名叫刘军，就是我们班的。
我还记得我们班开风气之先，当时是北大的优秀集体，但是有一个晚上大家玩得高兴了，结果跳起了贴面舞，第二个礼拜被教育部通报批评了。
那个时候跳舞是必须跳得很正规的，男女生稍微靠近一点就认为违反风纪。所以你们现在比我们当初要更加幸福一点。
不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校园里面走，我们如果当时男女生手拉手在校园里面走，一定会被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二点以后再在校园里面走。
我也记得我们班五十个同学，刚好是二十五个男生二十五个女生，我听到这个比例以后当时就非常的兴奋，我觉得大家就应该是一个配一个。
没想到女生们都看上了那些外表英俊潇洒、风流倜傥的男生。像我这样外表不怎么样，内心充满丰富感情、未来有巨大发展潜力的，女生一般都看不上。
我记得我奋斗了整整两年希望能在成绩上赶上我的同学，但是就像刚才吕植老师说的，你尽管在中学高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商极高的同学，也是各个省的状元或者说第二名。
所以，在北大追赶同学是一个非常艰苦的过程，尽管我每天几乎都要比别的同学多学一两个小时，但是到了大学二年级结束的时候我的成绩依然排在班内最后几名。非常勤奋又非常郁闷，也没有女生来爱我安慰我。
这导致的结果是，我在大学三年级的时候得了一场重病，这个病叫做传染性侵润肺结核。当时我就晕了，因为当时我正在读《红楼梦》，正好读到林黛玉因为肺结核吐血而亡的那一章，我还以为我的生命从此结束，后来北大医院的医生告诉我现在这种病能够治好，但是需要在医院里住一年。
我在医院里住了一年，苦闷了一年，读了很多书，也写了六百多首诗歌，可惜一首诗歌都没有出版过。
从此以后我就跟写诗结上了缘，虽然我这个人有丰富的情感，但是没有优美的文笔，所以终于没有成为诗人。
后来我感到非常的庆幸，因为我发现真正成为诗人的人后来都出事了。我们跟当时还不太出名的诗人海子在一起写过诗。
后来他写过一首优美的诗歌，叫做《面朝大海，春暖花开》，我们每一个同学大概都能背。后来当我听说他卧轨自杀的时候，嚎啕大哭了整整一天。从此以后，我放下笔，再也不写诗了。
记得我在北大的时候，到大学四年级毕业时，我的成绩依然排在全班最后几名。
但是，当时我已经有了一个良好的心态。我知道我在聪明上比不过我的同学，但是我有一种能力，就是持续不断的努力。
所以在我们班的毕业典礼上我说了这么一段话，到现在我的同学还能记得，我说：“大家都获得了优异的成绩，我是我们班的落后同学。但是我想让同学们放心，我决不放弃。
你们五年干成的事情我干十年，你们十年干成的我干二十年，你们二十年干成的我干四十年”。
我对他们说：“如果实在不行，我会保持心情愉快、身体健康，到八十岁以后把你们送走了我再走。”
有一个故事说，能够到达金字塔顶端的只有两种动物，一是雄鹰，靠自己的天赋和翅膀飞了上去。我们这儿有很多雄鹰式的人物，很多同学学习不需要太努力就能达到高峰。
很多同学后来可能很轻松地就能在北大毕业以后进入哈佛、耶鲁、牛津、剑桥这样的名牌大学继续深造。
有很多同学身上充满了天赋，不需要学习就有这样的才能，比如说我刚才提到的我的班长王强，他的模仿能力就是超群的，到任何一个地方，听任何一句话，听一遍模仿出来的绝对不会两样。所以他在北大广播站当播音员当了整整四年。我每天听着他的声音，心头咬牙切齿充满仇恨。
所以，有天赋的人就像雄鹰。但是，大家也都知道，有另外一种动物，也到了金字塔的顶端。那就是蜗牛。
蜗牛肯定只能是爬上去。从低下爬到上面可能要一个月、两个月，甚至一年、两年。在金字塔顶端，人们确实找到了蜗牛的痕迹。
我相信蜗牛绝对不会一帆风顺地爬上去，一定会掉下来、再爬、掉下来、再爬。但是，同学们所要知道的是，蜗牛只要爬到金字塔顶端，它眼中所看到的世界，它收获的成就，跟雄鹰是一模一样的。
所以，也许我们在座的同学有的是雄鹰，有的是蜗牛。我在北大的时候，包括到今天为止，我一直认为我是一只蜗牛。
但是我一直在爬，也许还没有爬到金字塔的顶端。但是只要你在爬，就足以给自己留下令生命感动的日子。
我常常跟同学们说，如果我们的生命不为自己留下一些让自己热泪盈眶的日子，你的生命就是白过的。我们很多同学凭着优异的成绩进入了北大，但是北大绝不是你们学习的终点，而是你们生命的起点。
在一岁到十八岁的岁月中间，你听老师的话、听父母的话，现在你真正开始了自己的独立生活。我们必须为自己创造一些让自己感动的日子，你才能够感动别人。
我们这儿有富裕家庭来的，也有贫困家庭来的，我们生命的起点由不得你选择出生在富裕家庭还是贫困家庭，如果你生在贫困家庭，你不能说老爸给我收回去，我不想在这里待着。
但是我们生命的终点是由我们自己选择的。我们所有在座的同学过去都走得很好，已经在十八岁的年龄走到了很多中国孩子的前面去，因为北大是中国的骄傲，也可以说是世界的骄傲。
但是，到北大并不意味着你从此大功告成，并不意味着你未来的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你该怎么走，成为了每一个同学都要思考的问题。就本人而言，我觉得只要有两样东西在心中，我们就能成就自己的人生。
第一样叫做理想。我从小就有一种感觉，希望穿越地平线走向远方，我把它叫做“穿越地平线的渴望”。也正是因为这种强烈的渴望，使我有勇气不断地高考。
当然，我生命中也有榜样。比如我有一个邻居，非常的有名，是我终生的榜样，他的名字叫徐霞客。
当然，是五百年前的邻居。但是他确实是我的邻居，江苏江阴的，我也是江苏江阴的。因为崇拜徐霞客，直接导致我在高考的时候地理成绩考了九十七分。
也是徐霞客给我带来了穿越地平线的这种感觉，所以我也下定决心，如果徐霞客走遍了中国，我就要走遍世界。
而我现在正在实现自己这一梦想。所以，只要你心中有理想，有志向，同学们，你终将走向成功。你所要做到的就是在这个过程要有艰苦奋斗、忍受挫折和失败的能力，要不断地把自己的心胸扩大，才能够把事情做得更好。
第二样东西叫良心。什么叫良心呢？就是要做好事，要做对得起自己对得起别人的事情，要有和别人分享的姿态，要有愿意为别人服务的精神。
有良心的人会从你具体的生活中间做的事情体现出来，而且你所做的事情一定对你未来的生命产生影响。我来讲两个小故事，讲完我就结束我的讲话，已经占用了很长的时间。
第一个小故事。有一个企业家和我讲起他大学时候的一个故事，他们班有一个同学，家庭比较富有，每个礼拜都会带六个苹果到学校来。
宿舍里的同学以为是一人一个，结果他是自己一天吃一个。尽管苹果是他的，不给你也不能抢，但是从此同学留下一个印象，就是这个孩子太自私。
后来这个企业家做成功了事情，而那个吃苹果的同学还没有取得成功，就希望加入到这个企业家的队伍里来。但后来大家一商量，说不能让他加盟，原因很简单，因为在大学的时候他从来没有体现过分享精神。
所以，对同学们来说在大学时代的第一个要点，你得跟同学们分享你所拥有的东西，感情、思想、财富，哪怕是一个苹果也可以分成六瓣大家一起吃。因为你要知道，这样做你将来能得到更多，你的付出永远不会是白白付出的。
我再来讲一下我自己的故事。在北大当学生的时候，我一直比较具备为同学服务的精神。
我这个人成绩一直不怎么样，但我从小就热爱劳动，我希望通过勤奋的劳动来引起老师和同学的的注意，所以我从小学一年级就一直打扫教室卫生。
到了北大以后我养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，这一打扫就打扫了四年。所以我们宿舍从来没排过卫生值日表。
另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水，把它当作一种体育锻炼。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况，有的时候我忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。
但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是同学，互相帮助是理所当然的。同学们一定认为我这件事情白做了。
又过了十年，到了九五年年底的时候新东方做到了一定规模，我希望找合作者，结果就跑到了美国和加拿大去寻找我的那些同学，他们在大学的时候都是我生命的榜样，包括刚才讲到的王强老师等。
我为了诱惑他们回来还带了一大把美元，每天在美国非常大方地花钱，想让他们知道在中国也能赚钱。我想大概这样就能让他们回来。后来他们回来了，但是给了我一个十分意外的理由。
他们说：“俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了四年水。”他们说：“我们知道，你有这样的一种精神，所以你有饭吃肯定不会给我们粥喝，所以让我们一起回中国，共同干新东方吧。”才有了新东方的今天。
人的一生是奋斗的一生，但是有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。
但是如果你每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。所以，我希望所有的同学能把自己每天平凡的日子堆砌成伟大的人生。
大家好，我很高兴站在这里和大家来分享。可以这样说也可以骄傲地说，格力电器是一个专业化的企业，是一个只做空调的企业，能够从二十年的时间，从两千万做到一千亿，从两万台做到四千万台，这样的成绩到底是来自于哪里？不是我一个人，是我们所有的员工，大家都有一个对自己的狠，你才能不断地把自己产品做得越来越好。
我记得当时我应聘到格力电器的时候，我是应聘去当个业务人员，我说实在话，那时空调是什么东西我也不懂。但是我去的时候，我遇到一个最大的问题，就是我们上一任一个业务人员，留下了一笔债务四十多万。很多人也说董明珠你别去追了，这跟你没有关系。那我后来讲我是一个格力的员工，我今天接替了他的这个位子，我就要对企业负责任。这一笔债四十多万我追了四十多天，天天堵在他的门口，他到哪我就跟到哪去问他要，最后那一天的时候他终于同意了，他说你来拿货吧，我把货给你，后来我说好。结果到那时他又不见了，我就特别地生气，我又找了他们手下的员工，动之以情，晓之以礼，让他们能够理解我：如果你的企业我们两个换过来，你们会怎么样。然后他们也听了很感动，说明天老总一到，偷偷地通知你。所以第二天他到的时候，我就堵在那儿，当时我的心情很激动，我就自己去搬，那个空调很重但是我也不管，就是拖也要把它往车上拖。结果我把它拖完以后，我上了车我还怕他追下来，把我车子货拦下来，所以等我车子发动的那一瞬间，我就跟他说我这一辈子都不会和你做生意，也就是那个时刻，我真的是流眼泪了，我哭了，因为追债太困难了。
很多人也认为这件事不理解，这不是你个人的东西，你干嘛这么去较劲，但是我觉得作为一个人来讲，一定要有个做人的原则，就是要对别人负责任，你是这个企业的员工，你要对你的企业负责任。那么我回来在这个情况下，大家说董明珠你回来当部长吧，当时我是业务员，最高时可以拿到一百几十万，而我们那儿的总经理才能拿几万，所以我觉得就从这个数字变化(来看)，我觉得还是当业务人员好，我不想回来当部长。但是一看也应该回来，就是说你一个人再有能力，如果企业真的垮掉了，你还能存在吗？当回来做了部长以后，我用两个例子来说明，这个对自己狠一点的好处在哪里。一个就是当时我们那个时候(销售)还有淡旺季，到了旺季大家都来催货，我们经销商就找到我的哥哥就说你帮我拿一百万的货，我可以给你两三万块钱的，这个提成给你，所以我哥哥也很高兴，打了个电话给我说，明珠我明天想到珠海来，我说你来干什么，我要来拿货，我说你又不是经销商，你来拿什么货啊，他说有好处给我啊，拿一百万可以给两三万块钱，所以当时我一听我就把电话挂了，我说你不要来，然后电话挂完以后我就马上，打电话给那经销商，我跟他说什么呢，我说是不是你通过我哥哥要货呢，他说是啊是啊，他也很高兴，因为觉得接上头了，但是我给了他一句话说，现在开始通知你停你的货了，他就觉得不可理解，因为你格力厂没有任何损失，而且通过你哥哥拿到货，你哥哥也能得到好处，公私都有好处，你为什么不干呢？所以他后来想来想去想不明白，跑去找我哥哥说，你这个妹妹是不是你亲妹妹啊，那我的哥哥也不理解，他说你手上有这个权力，又不让你违法，你就为我们家里做一点点事，让我们(有)一点点发财的机会，你为什么不给，但是我跟他讲，一个人当你拥有权力的时候，这个权利力不是为你服务的。那个经销商，半个月后写了个保证书给我，说绝不再找我哥哥了，那一年他做了七千多万，如果按照那个百分之二(的提成)，那我哥哥当年就可以，拿到一百几十万的(提成)，但是你要知道，我哥哥是发财了，所有的商家如何看格力电器？他们以后还用心去做市场吗？他唯一要做的一件事，我们天天去找格力电器去勾兑。
所以当时他从不理解，到2001年真正地理解，为我发自感叹的时候，他才知道我为什么要对自己这么的狠。这是我们作为自己有权力的人，应该做的一件事。那第二我又狠的一点是什么呢，我不仅说对自己要求严，那我回来当部长我才发现公司里面有那么多的问题。到了旺季的时候，不要说这些开票的人有权力，连我们的搬运工都有权力，你想先上货吗，你先(送)给我一箱水。甚至于发展到后面，你肯定要送点好处给人家，谁给我好处多我就给谁先发货。你们可以想想当时，这样的一个状态，我觉得这个企业，还能不能有生命力？这又回到刚才我们的主持人说的，很多企业成龙代言的以后，为什么垮掉了？不是成龙代言垮掉的，我认为那个企业最起码的，它没有完整的制度，所以我回去以后，人家说董姐非常好说话，怎么回来当了部长摇身一变，对我们这么厉害。厉害到什么程度，我们所有的女性是不准戴耳环，戒指是一律不给戴的，不可以(留)长头发全部是短头发，要是长头发必须盘起来，否则不可以上班。可能今天说了大家很奇怪，你董明珠是什么理由要这样做，因为我当时在这一盘散沙的条件下，要让他们有一种集体的观念，所以首先从行为上来约束他们。第二个，我做了一个什么事呢，当时规定上班不准吃东西，不准窃窃私耳，不准互相交流讲话，你唯一干的是如果没事，你就给我看书。我们的这个内勤人员，就觉得你是说说而已嘛。有一天我从别的办公室，走到这个办公室后，大概只有五秒钟的时间，我们下班铃声就响了，但是在这五秒响之前，我看到我们手下的这些员工们干什么，在吃东西。当时我就罚了他们的款，然后他们又找了一个理由说，我们也没有办法，是某某人带来给我们吃的，你要罚不能罚我们，我说那更好，那你们就罚五十他就罚一百。当时现场罚的时候，我们那个罚一百块的员工，家庭条件是非常困难的，那时我们的工资才多少呢，在家做后勤只有八百块钱一个月，你想罚一百块钱，对他来说是很大的一个数字。但是我下班以后，我从我的口袋里拿了，一百块钱给他，我告诉他说那罚款跟这一百块钱不是一回事，那个款已经上交了，这是我给你的一百块钱，是因为你家庭困难，我给了你这一百块钱，但不等于是把这一百块钱的罚款还给你。所以这样的话呢，这公司里的员工通过这样，一个小小的惩罚，大家意识到了我们应该什么遵守制度。
2001年当了总经理的时候，当时我觉得出现了，一个很奇怪的现象，我们格力电器也出现了罢工现象，那大家可能开会的时候讲说，现在的员工太难管，现在的员工太刁蛮，但是后来我看了我说不是，员工是很可爱的，他没有权力他是被动的，而我们的干部是风，你干部的风往哪里吹，那个草就往哪边倒。这时我觉得，如果出现这么多的不好的现象，原因来自于哪里，来自于我们干部队伍出了问题。所以我当了总经理那一年，做了第一件大事就是，干部作风整顿，很多人都说董明珠管营销很厉害，当总经理能不能管得到我们啊？但是那次干部作风整顿会议以后，他们说董明珠太厉害了，但是希望你光打雷不要下雨，过去的就过去了，从现在开始严格要求行不行啊。那我说不行，因为你们侵吞了企业的国有的资产变为自己的，利用手上的权力，得到你们自己个人利益的最大化而伤害了企业利益，伤害了员工的感情，是绝对不允许的。所以我当总经理的时候，对干部做了整顿以后，要知道更多的情况，听到我们真正一线工人的声音。我当时想了个办法，我就发现总经理信箱，都摆在厂长办公室的门口，那你说谁敢投这样的投诉呢，因为当你投诉了一个东西，进去以后，如果总经理找这个厂长谈话的话，厂长肯定就知道是这个人投的，那这个人很可能干什么，就被炒掉了，所以没人敢投诉，我怎么办呢？我就把我们的食堂、厕所，反正看不见的角落，全部都挂上总经理的信箱，我们最高的时候收过七百多封的总经理这个投诉信，我们根据这七百多封投诉信，找出我们的差距，找出我们的问题，从而练就了一个优秀的干部队伍，所以我觉得这些都属于我们讲的所谓的一个“狠”字。在这个过程中，你一定为难的不是别人，为难的是自己，是自已这个团队，那我觉得格力电器二十二年，我为格力电器付出的，别人说你值不值得，我觉得值得。因为今天我走到全世界，我甚至这次走到台湾的时候，我在过安检的时候，一个安检员看见我，他说你是董明珠，我就笑了笑，他就说我用的是格力空调，他会把格力和你董明珠，联系在一起的，这种尊重你说你用钱能买得来吗？买不来。所以我觉得一定要追求，一个人生价值，不要光考虑眼前的利益，或者不要为钱而活，我觉得一个人的一生当中最大的价值，不是在于你多么富有，而是你回头再一看的时候，你问心无愧，那你就是真正的价值。我曾经在很多场合跟他们演讲的时候说过别人奋斗了，最后都说这个人很成功，他现在已经是多少多少亿的身价，他现在已经是什么样了。我没有，但是我觉得我很幸福，因为我造就培养了多少个，千千万万的千万富翁、亿万富翁，我觉得我的价值就在于得到了社会对你的认可。
我记得我小的时候，当时十二岁，我们的辅导员讲说今天大家一定要去游泳去，我觉得很难看，很丑，所以我不愿意。后来老师就做了我很多的思想工作，他说你个子这么高，你为什么不能去，就是他这句话激发了我，我说去就去，当时他说我给你挑三个，能够横渡长江的人教练你，然后这三个见到水，就像回到家一样，就说你就杵个棍子，站那儿等一会儿啊，我们去游一圈回来再教你，恰恰就他们游一圈(的时间)，我差点给死掉，当时那水大概就这么深，因为在河边上，当你倒进去根本就起不来，后来有一帮刚学会游泳的人看见了，他们过来把我抓起来了。经历过这个，大家可能会说我再也不游泳了，但是后来我就琢磨了一下，我一定要学会游泳，如果我不会游泳，有一天同样还会被淹死。那么还有一次就是踩单车，有一天踩单车回家的时候，迎面就遇到公交车过来，当时怎么办呢，就脚下拼命地踩，然后身体拼命地往后头的仰，因为觉得这样，才能避开这个公交车对我冲过来，就跑跑跑到车边上的时候，一下子就倒下来了，倒下你知道我做的第一件，反应是什么，爬起来都不看别人屁股灰都没掸，把车扶起来就跑，就觉得很没面子，但是也没有因为倒过，以后自己就退缩了，没有，就更加坚定自己要骑，而且不是简单地骑好，是总结经验，为什么会倒。
但是第三个我觉得我最感动的跟“狠”没有关系的，我的儿子从小学到大学毕业，我从来没有到学校接过他一次，有一次我从他校门口走时候，看到他正好放学，我开了车，我真的想停下来接他，后来我想一想，一定要让他自己走回家去，所以我没有接他。我就回去了，但是那天其实他很晚才回来，很晚回来我就问他，路上干什么去了，他就告诉我说，他说我在那等车，今天因为有空调的车是两块钱，没有空调的车是一块钱，他为了等那一块钱的车，等了有半个小时，那你说我们是不是缺这一块钱呢，不缺，但是我觉得对孩子也一样的，所谓的狠一点，让他能够培养一种艰苦奋斗的精神，所以今天他已经大学毕业，也已经在工作，但是他没有在我的身边。他跟我讲了一句话，妈妈您能从零开始，他说我也可以，所以他自己在外面给别人打工，一个月就是五千块钱，但是他干得很开心，很快乐，所以我觉得这点来讲，对我来讲也是个很大的欣慰。
我想借这个机会讲一点就是说，希望你们一定要清醒地认识到，只有通过经历过奋斗的，你回味的时候，才觉得你的人生价值才是有意义的，我就是这样，那我今天，我就讲到这里，谢谢大家！
大家好：
我是黄西，黄瓜的黄，西瓜的西，我今天讲演的主题叫做“不完美,怎么了”。首先声明这个主题不是和我相貌有关的，尽管我长相非常适合这个主题。
我去美国的时候是学的生物化学，我当时做实验比较努力，而且读了很多文献，但是在有一次开小组讨论会的时候，我有个自己的想法，但我怕我表达的能力不太好，所以就没讲出来，我就把我的想法给坐我这边一个美国同学讲了一下，结果这个美国同学把手举起来，把我的想法讲出来了，他还被教授表扬了一顿。所以就不要太在乎自己英语的口音这方面的问题，只要有好的想法，一定要表达出来，不完美怎么了是一个态度，不应该是个目标。如果不完美是个目标的话，我早就功成名就了。但我们应该怎样面对不完美呢，我觉得从心态上来讲，幽默是面对人生不完美的最好的办法。不管你现在的状况多么困难，你总是有个选择，你是哭还是笑，你笑，这个世界就会和你一起笑。如果我们能用一种积极主动的态度来面对不完美的时候，我们有可能有一些意想不到的收获。
我在搞科研的时候，有一次我做了一个星期的实验，那时候每天都要往二百到四百只非常小的青蛙卵里边注射DNA，然后每天晚上在床上躺着，一闭眼睛，看见的全都是青蛙卵，后来为了出于自娱自乐，我就在那校报上写了一篇文章，有很多人看了文章以后跟我讲，“祝贺你，你还挺有幽默感的。”这是我第一次发现美国人也能理解我的幽默感，然后过了两年以后我也开始自己去单口秀俱乐部表演。开始的时候有很多俱乐部老板对新手也特别粗暴，我记得我有一次给一个老板打电话，我说能不能给我演出机会，他马上跟我讲，“你过一个小时再打来”，他就把电话撂下了，然后我等过了一个小时以后又打，他接了电话就冲我喊，“你是个什么东西，你是块手表吗？！”在美国很多单口秀俱乐部老板要求如果你是个新手的话，你必须自带两名观众才能上台表演。我当时在波士顿是举目无亲，为了争取演出的机会，有时候我在外边冒着大雪就问过往的行人，我说你想不想看单口秀，如果他们说想看的话，我就说你能不能进去告诉那个老板，说你是来看我的。我就这么到处争取演出机会，表演了四五年，我当时也有很多的从中国一起来的同学，也不是很理解。有人说我是不务正业，还有人说你如果能够用英语把单口秀讲好的话，我把我自己脑袋砍下来。但我就那么又坚持了大概五、六年。到了2007年的时候，我那时候就是单口秀，做得特别不顺利，那年有好几个和我同时开始的美国同行已经上了电视。有一个在美国喜剧界资深的人士跟我讲，他说，“是，你的笑话现在已经写得很好，讲得也不错，但是美国人不会对一个移民的故事感兴趣”。他这个话给我打击特别大，因为我就意识到作为一个中国人，在美国做单口秀，不光要克服语言上和文化上的障碍，而且还要面临一个美国的主流社会能否接受中国文化的问题。再加上那个时候我的儿子刚出生，我当时就想放弃单口秀，然后把精力都集中在工作和科研上面，多赚点钱养家糊口，我真有那么半年、一年就没上台表演。
2008年的时候，我们公司和哈佛大学有一个合作项目，我到了哈佛大学一看，已经有一些中国人成为哈佛大学的教授了，我那时候就有一个想法，我觉得科学界里边不缺我这么一个中国人，但喜剧界里边确实一个中国人都没有。其实我做得不是很完美，我就应该继续做下去，我觉得这么做还是有点意义的，因为我确实有个故事要讲。在美国很多移民的故事是通过第二代第三代移民来讲自己父亲和祖父的事情，很少有通过第一代移民来直接讲自己经历的，所以从那以后我就重返单口秀俱乐部，当时我就一心想把笑话讲好，根本不想成功和失败的事情。我当时脑海里边的一个榜样，就是我大学一个同学，这个同学特别喜欢高等数学，但他高等数学不及格，他补考过去以后还是一有空就写高等数学的题。我就特别佩服他这种精神，他不太在乎自己的能力或客观条件，只要自己想做的事情或者是有意义的事情，他一个劲要做下去。我那时候就是白天去实验室里边工作，然后晚上去酒吧里边讲，去俱乐部里边讲，去剧场里边讲，后来一路讲到美国深夜收视率最高的莱特曼秀。但更重要的是，所有的这些努力让我有了今天一个在大家面前自我吹嘘的机会。
现在回头我想起来，我出生在吉林省，吉林省白山市人。那时候条件特别艰苦，而且我学习成绩也特别不好，一个班级里边四十多人，我就考四十三名，当时也是回家没法交代。我回家还跟我爸讲，“你看，爸，我比两个小朋友还聪明。”我爸每次去学校，老师就向我父母保证，他说你儿子肯定考不上大学。这真事，可我爸也相信了，然后他还在锅炉房里边给我找了个工作。但我爸在家里边，他从来没有重复老师跟他讲的话，他是一个非常乐观的人。他一个劲讲你其实是很聪明的，你只是没有用功而已，如果你努力的话，你肯定会赶上去的。他讲的很多话即使到现在还是很影响我的，反正就这样我一点一点学习成绩就好起来了，后来还真考上吉林大学。上大学的时候给自己定了两个目标，一个目标是要找到人生的意义，为了找到人生的意义，我当时读了很多的书，主要是哲学的书，而且做了很多思考，我就这样冥思苦想了大概一年半。我记得十八岁的时候，突然有一天我就想，我今年才十八岁，我好像没有必要把人生的意义想得这么明白，后来我就把我的经历转移到我的第二个目标，我想成为一个完美的人。我当时理想里边一个完美的人就是一个健壮，成功，高尚，幸福的人，当时我幻想未来的我是一个在生活工作上有所成就，让所有的人都喜欢我，然后在一个鲜花盛开的地方，享受温暖阳光的人。我当时是班长，有时候为了组织活动，经常要忙到后半夜，但我后来逐渐发现我这个人能力比较有限。我理科好的时候文科成绩就不好，我课余活动多的时候，学习成绩不太好，而且不管我怎么做，我的体育都不太好。而且在为人处事方面和我自己理想中的那个成熟稳健的自我相比，我经常觉得我自己办事的时候计划不周密，到时候办事能力不是很强，经常是到了第二天才想起来前一天应该说什么或做什么。
1994年我争取了一个到美国留学的机会，我到美国以后感觉周围很多的美国同学都显得非常的乐观开朗，他们脸上总是带着自信的微笑，仿佛是在说这个世界是我的。那时候我性格比较内向，不是很擅长表达，而且我刚到美国的时候，我对周围的人和事不是很了解，更谈不上有自己的见解，当时确实有一种丧失自我的感觉，有这么一种被忽略的感觉。我记得当时有一天晚上坐在门外，我想我这一辈子绝对不会再到另外一个文化环境里去适应，这太艰难了。但我后来逐渐发现我这些感觉不完全是由于文化差异引起的，有很多美国同学到了新的环境以后，他也要经过这样一个不适应，压抑，甚至是丧失自我的感觉。后来我每当遇到事情不顺利的时候，我总感觉我以前经历过类似的情况，但我想不起来我是怎么应付过去的，所以我就决心要写日记，这样的话将来我可以参考以前的经验。我以前没有写日记的习惯，我小学的时候，老师要求我们写日记，而且每个月的月底还得把日记交上去，我经常是在快到要交日记前的一天两天把所有的日记都写完。今天我帮助一个老奶奶过街，尽管很累，但我心里很高兴，写完所有的日记以后还得和其他的小朋友统一口径，把当天的天气都写的一样，结果我们都被老师发现了。因为后来有三十多个学生都在帮这个老奶奶过街，而且在同一天里边，但这次我写日记就比较认真，我记了几个月的日记。过了一年以后，我翻开自己的日记看了一下，我当时就感觉比较压抑，因为我日记里边记起了很多我对过去的懊悔，对现在的不满和困惑，还有对将来的疑虑。我当时就在想，那时我已经三十出头了，但我自己不是一个非常成功幸福的人，我的人生不完美。但我后来又一想，不完美怎么了，没准人生就不应该是完美的，我到现在也没看见有一个完美的人，除了我太太以外。如果我等到自己成为一个我理想里边完美的人以后再享受生活的话，我可能这一辈子都不快乐，其实追求完美是一个人的本能，但过分追求完美容易让你失去兴趣。我记得我小的时候学过吉他，那时候老师花了很大的劲来纠正我拿吉他的姿势，后来我就一点一点丧失兴趣了。等我长大以后我才发现有很多一流的吉他手，他们拿吉他的姿势就是我小时候拿吉他那个错误的姿势。
过分追求完美容易让你丧失自己的信心和勇气，我大学里边树立的两个目标，一个是找到人生的意义，但现在我意识到人生的意义就在于每天，比如努力地去找到一个灵感，然后用这个灵感来激励自己。我的第二个目标就是做一个完美的人，现在我觉得我不是没有达到自己的目标，而是我的目标不对。如果现在让我再制定人生目标的话，我可能会说我想要成为一个能够抓住今天，抓住现在，努力做我自己想做的事情的人，我觉得如果等你把自己的房间装饰得非常漂亮以后再请客的话，你可能已经没有朋友了。如果等你功成名就赚了钱以后再找女朋友的话，能够和你同甘共苦的人可能已经结婚了，所以我就觉得大家长期的目标应该定高一点，但近期的目标应该定得低一点。我觉得我们这个社会就是进步和变更得非常快，所以它对个人的要求也越来越高，但我们一定要成为自己的啦啦队，在自己有挫折的时候，在别人过分责怪你的时候，一定要记住，要对自己讲不完美怎么了，我今天就讲到这，谢谢大家，谢谢！
我非常感谢，能有机会让我来到这儿，见到你们很开心。所以，大家请坐吧！我现在在中国，因为我刚从新疆和甘肃回来。所以这一次，我是陪我的父亲到新疆到甘肃去，因为我的父母，他们在好久以前想要访问这两个地方，可是他们都没有机会，我的母亲是2007年8月2号的时候她就走了，可是她生病以前，她生病的时候常跟我父亲讲，因为她是个（文化人），她说如果我有机会的话，我身体好一点的话，我们一定、肯定要到新疆和甘肃去。虽然我母亲这一次没有机会到新疆和甘肃，我的父亲还是要来，所以是我陪他，而且在我母亲的精神（鼓励下），我们是代表她看看新疆和甘肃。
曾经有些人问我你是怎样开始的？怎样开始从事政府工作的？每当问到这样的问题时？我会这样回答：其实我一开始并没有做好打算要直接从政，我到美国那时候上小学三年级，那时候是8岁。刚到美国那时候一句英文也不会讲，非常困难，我父母的日子也很难过，我们当时不了解美国人的语言、不理解他们吃什么东西、也不理解美国人的传统。其实问我的想法,我还是很中国的，如果有人问我：你成功的驱动因素是什么？是什么激励你走向成功？那我会回答：第一，我想让我的父母以我为骄傲，因为他们为孩子牺牲了太多。第二，我一直想服务于一个更大的使命而不仅仅是为了小我而工作，所以我一直想贡献自己的力量去帮助别人。
所以如果你要问我的职业目标是什么？其实我没有什么职业目标，今天回头来看，这样的想法反倒帮上了我的大忙，因为我们的社会在那个时代是非常小的，我们是移民的，所以我们好多事情在美国都不了解的。如果那时候我有个目标的话，我想那个目标也不是太高的，目标说不定是在底下的，所以对我来说当我从学校毕业时，我是很认真的告诉大家，我的人生目标很简单：第一，找到一份工作；第二，弄一套房子，这样我就可以出来独立了。后来我又上了哈佛商学院，从哈佛商学院毕业的时候，因为我的家庭都是从商的，所以我决定去银行工作，从那儿得到些经验。当时我不怎么了解银行业，但我一步一步去学，当时我是给花旗集团工作，我在给花旗工作了四年以后，突然有一个机会去白宫实习，因为花旗当时有个特别的项目，他专门选那些比较优秀的银行职员，给这些银行职员一个机会，也是给他们一个支持，让他们去白宫做实习生，我当时就是这样子，叫白宫学者。我当时在白宫工作了一年，当时做白宫学者是非常难的，
但是我非常兴奋，我觉得特别好玩，因为之前从来没有华人或者亚洲人被选去白宫做白宫学者，对我来说可以说是给其他的亚裔美国人开辟了一条新的可能的路径。在这个过程中我学到了很多东西，为未来做一个好的领导人打下了基础。做白宫学者做了一年，当时在任的总统是里根，他是来自加利福尼亚州的，而我是在纽约成长的，以前从来没有去过加利福尼亚州。当时，我决定要去加利福尼亚州看看，我又找到了一份美洲银行提供给我的在加利福尼亚州工作的机会，那我就搬到了加利福尼亚州。当时谁也不认识，也没有朋友，但我特别兴奋，我就是想看一看加利福尼亚州是什么样子的，我在加利福尼亚州住了三年。有一天有人给我打电话了，给我打电话的是当时的交通部部长伊丽莎白，她希望找到一个了解银行业的人，那我之前在花旗工作过，此外她还要求这个人了解航运业，我在给美洲银行工作时积累了航运业的工作经验，这两个专业领域帮上了我的忙让我拿到了一份工作，使得当时的交通部长给我打电话了。当时在交通部这里有一个组合，每年亏损18亿美金，他需要一个真正有银行经验的人来把这个组合清理好。所以有一个周末，我就从加利福尼亚州飞回到华盛顿，在那开始工作，礼拜一就正式走马上任，这个是海事署，我在海事署工作了两年，学到了有关政府的方方面面。
两年以后，我被任命为联邦海事委员会主席，我为什么会被任命呢？主要是因为前任主席突然去世了，这时候政府需要一位既了解船运又在政府从事过航运工作的人来做联邦海事委员会主席，由于我碰巧满足这三方面的要求航运、运输、银行，正好有这样的一个组合满足他们对于人选的需要，我就被任命为主席了。工作了一年，后来新总统上任，这回是老布什总统，老布什总统任命我为交通部副部长，当时我是35岁，虽然比各位年长，但还算是年轻的，我当时是老布什总统内阁里最年轻的副部长，此外，我还是第一个亚裔美国人进入内阁。
又做了一段时间，那就到了1992年了，22年前，好久以前的事了，当时老布什总统在竞选连任时败北，第二任没有赢之后他的竞选班子的人都离开了，我也离开了，我就加入了美国最大的慈善机构组织——美国联合慈善基金会，我在那工作了四年。后来39岁刚过，我就结婚了，39岁才结婚也还可以，我的先生是国会共和党的领袖，他是非常好的丈夫，他自己的衣服自己洗、自己做饭，而且家务事他也愿意和我分担，他对女人很尊重、很鼓励，我觉得这个很重要，如果你能找到人生的另一半，他一辈子愿意和你做朋友，他愿意和你一起去适应生活，他也会帮助你去适应你的职业这很重要。
到了1996年，我想休息一下，所以我就加入了一个智库组织，也就是说我花了一些时间去研究和学习有关美国的政治制度，如何把很多好的想法去传播，因为美国社会其实充满着对抗。人们总是就很多话题展开无止境的争吵，有人说要这样，有人说要那样，这也是可以的，所以有很多来来回回的争吵，那就到了2000年，当时小布什总统准备竞选，我之前就认识小布什先生，因为我曾经和他一道为他的父亲竞选美国总统工作，我们在哈佛也是校友，他是71年那届，我是79年那届哈佛学生，我们是校友。此外我以为他们会任命我做交通运输部部长，但是他们没有任命我，当时我还挺失望的，那么至少在这可以告诉大家一个教训：如果你遇到了失望的事情，第一永远把眼光放长远，哪怕从目前来看这个好事没有落到你头上，但是你不要灰心丧气，如果你能应对好这次沮丧，那么从长远来看会有更多的好机会等着你。因此，一开始我确实听到这样的说法，就是劳工部长想要我来做，但是对于劳工事务，我并没有像交通事务那么擅长，因此我当时还很希望自己能当交通部长，然而交通部长人选旁落他人的时候，我非常的镇定，我也感谢总统和他的团队考虑我，我希望他们在新的内阁能够取得成功。结果两个星期之后，总统本来的劳工部部长人选在他的确认听证会举行的时候遇到了一些困难。在美国是这样，总统提名一个部长人选，但是议会要同意，所以原来的劳工部长人选在听证会的时候他的确认程序遇到了困难，所以他被迫退出。那这个时候白宫还有总统需要找一个新的劳工部长，他们要信任这个人，这个人他们要了解，可以来解决问题，而且能获得国会的批准，以前的历史都是非常好，这样可以很顺利通过国会的程序。然后他们再次来找我，问我是否愿意担任这个职务接受劳工部长这个任命，这就是我成为劳工部长的过程。所以我并不是第一人选，但是我觉得生活是很有意思的，你很难把每一步都精心计划，你可以有一个大的规划，但是很难精心计划每一步怎么走，而且也很难知道所有的机会到底在什么地方？我觉得要有一个好的态度要能够有信心、乐观并且向前看。
所以，当我讲我的事业的时候，每一步都非常有意思，但是我从没有精心设计过它就自然而然发生了，因为什么呢？因为我努力，我总是超越对我的要求，而其他人会注意到，当有机会来的时候我的名字他们马上就想到了，所以我觉得最重要的就是人生需要规划，但你不能规划到每一步，关键要对自己有自信，要热爱自己从事的工作，对它有真实的兴趣。当我第一走进华盛顿的时候，我非常有兴趣、非常有热情，我想去发现美国的工作机制到底是什么？像我来到美国，我不了解美国政府的工作机制，我想到政府里去看看他的工作机制是什么？所以我就进入了政府，当我进入了美国政府以后一扇门打开了，我进去之后又一扇门为我打开了，我又进去了，又一扇门随之打开。这些为我打开的门不是我之前可以预见的，因为当时我的视野是那么狭小，当时有很少的亚裔美国人在政府工作，没有榜样，没有人和我说未来的职业路径，但是后来我发现这个反倒是帮上了我的忙，因为父母常和我说人要有勇气、要有热情、要有好奇心。
我想有一件事是我父母反复和我强调的，那就是人不能没有好奇心，要有对某个事物的兴趣，有了好奇心才能不断的成功，才能推开一扇又一扇的门，这些门会为你打开。只要你有这种坚持的精神，之前做好规划，又有这样的毅力坚持下去，那今天在我们面前都存在这样的机会，机会非常多，我没有办法讲具体的展现形式。只要你对事物有好奇心、有坚强的意志、对自己有信心就一定会抓住很多很多的机会。我真的希望大家认识一下我的父亲，因为他是一个很有趣的人，他讲话的时候有上海口音，可是我想你们都是上海人，所以应该没有问题。
这是一个好话题，也是困难的话题，如果是记者问我，我会答不上来。因为我对这两个词不确定：凡是过去的、不在场的，是否就算历史？凡是还没过去、还在场、还在发生，还奏效，是否就算现实？
记得1966年文革爆发，毛泽东狠狠地向全党全国宣布：“无产阶级文化大革命是共产党与国民党、革命派和反革命的继续斗争”。我那年十三岁，戴着红领巾，自以为活在共和国，当时，中华人民共和国也满十七岁了，可是听毛泽东这么一说，我心惊肉跳：民国还没过去？国民党还在？
现在我明白毛泽东可能没错：那年他七十多岁，除了避走台湾的国民党，他的许多同龄人都还活着，譬如顶撞他的梁漱溟，杀过共产党的李济深，就住在北京；毛泽东本人，包括朱德周恩来等等一大伙共产党领导，曾经就是国民党员，在国民政府做过官，1945年毛泽东从延安飞到重庆参与国共谈判，下了飞机，上了宴席，据说就当面对着蒋介石喊过：“蒋委员长万岁！”总之，当毛泽东想起民国、说起民国，就是一大群使他不安的活人。
1976年文革结束，距今也整整三十五年了，远远超过毛泽东回想民国的时间距离。我们或者可以问：文革是历史，还是现实？
三十多年来，中国的文人和出版社拼命在做历史研究，出版历史书，在座诸位，想必喜欢读历史。读历史，为了什么呢？克罗齐说：“所有历史都是当代史”。今年是借辛亥百年，世面上有个正当的理由，谈谈民国。为了尊敬今年的另一份大纪念，我特意钻进电影院观赏《建党伟业》，不久，不知是谁给我手机来了一份短信，好聪明，把建党与民国一块儿给纪念了，这份短信可能大家知道，我再念一遍：
《建党伟业》是一部向北洋军阀政府致敬的电影，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描述了这样一个时代：报纸可以私人控股，新闻可以批评政府，大学可以学术独立，学生可以上街示威，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人，权力有边界，法律有作用，人权有保障，穷人有活路，青年有理想……
不久，又一短信发过来，详细例举《建党大业》和《建国大业》的众多大明星拥有各国国籍——总之，这部电影拍着拍着，一不小心，把部分民国史给拍出来了。我猜，制片人韩三平当初没想到这份效果吧。
言归正题：虽然这条短信既谈到历史，也清清楚楚指向现实，简直全部回答了这次论坛的话题，但我不能念一条短信交差，所以赶紧清理自己可怜的历史知识，看看民国的哪些往事算是历史，哪些花样还是现实。
先说早已成为历史的那个民国——
首先，民国的战乱过去了。我们几代人何等幸福，六十年来没有遭遇任何外敌入侵。文革的武斗，当然，是毛泽东的所谓“继续斗争”，但死伤者没有一个是国民党员，而是和在座诸位一样的年轻人。昨天听秦晖兄说起广西的武斗，他当年十几岁，亲眼观赏高射炮放低了，轰然平射，还有越战使用的炸药包，到处开花。然后，孩子们清理战场的大片废墟，闻到臭味，就会挖起一具具广西学生的尸体。
其次，半殖民时代过去了。帝国主义在中国的所有殖民区域，完全消失了。我们主权在握，谁也不敢冒犯！虽然，现在上海、天津、武汉、南京的市政府竭力刷新从前的法租界英租界好房子好地段，为旅游业赚大钱，但像康有为、梁启超、胡适之、鲁迅之类闯祸胚子还想闹事，再也没地方躲了。即便赖昌星远远逃到加拿大，不也乖乖地飞回来戴手铐吗。
再其次，中国的分裂过去了。民国时期，或先后、或同期，有过南京政府、武汉政府、瑞金苏维埃政府，延安政府，重庆政府、南京伪政府，东北的满洲国等等，太不像话了！那时的东三省铁路，忽而归张作霖管，忽而归日本人管，忽而归苏联人管，叫人想起来就生气！今天，全国铁路畅通无阻，新建的铁路线和载客量是民国时期的几十上百倍！虽然最近发生动车追尾，暴死几十人，但成绩是绝对主要的——“你们不相信吗？反正我是相信了。”
再再其次，国家的弱势完全过去了。民国政府根本没有像样的空军和海军，要靠美国人和苏联人帮忙，后来匆忙培养了自己的空军飞行员，几乎在对日空战中死光了。我们的空军多棒！全都活着，还驾驶飞船，进入太空。当然，中国自己的航空母舰马上就要问世了！
此外，民国的多党政治彻底完结了。但这是敏感问题，我不敢说，我敢说的是，民国教育的黄金时代，完全过去了。蔡先生的北大、梅先生的清华、张伯苓的南开、竺可桢的浙大……绝对成为历史，一去不返了。现在他们要是妄想当校长，先得通过层层政审，接着慢慢混到正局级副部级，才能填写申请表，听候审查。当年蔡元培居然为陈独秀假造学历，梁启超竟想延聘没有学位的陈寅恪，如今这种违规行为休想得逞！
民国出版和言论的相对自由，也过去了。张元济、王云五这样的出版大亨，再也不必辛辛苦苦自己开办商务印书馆之类，邵飘萍、史量才这样的记者和报业大王，再也不会被枪毙、被暗杀。当今中国的出版商、记者、撰稿人，一律享受新闻出版总署的严密保护，非常安全、正确、和谐，所有人非常懂事，非常乖，不但不怕枪毙，只要好好乖下去，保证不断升官。
最后，一个可能被忽略的巨大事相，也成为历史，那就是繁体字、古文教育、文言文与白话文并存的汉语生态。在民国，绝大部分识字的人既懂文言，又懂白话文，既用繁体字，又用当时通行的部分简体字。随着民国的消亡，这一切，永远消亡了。
民国的许许多多其他事物，都成为历史，永远过去了。一部分是因为历史进程本身，譬如现代化；一部分是因为政治控制，譬如无所不在的禁止。但限于发言时间，不能一一例举。现在我来快速例举民国仍在今天奏效的部分现实——
譬如，据说，民国灭亡的主要原因之一是贪污腐化，裙带关系。今天呢，所有被指控的民国腐败者，远远无法和共和国贪官比。从资料披露，一向被认为巨贪的宋子文，不但没怎么贪污，而且是个强硬的民族主义者。就算他的财富不很清楚，但和今天随便哪个地方贪官相比，简直羞煞人！我在三联周刊上读到：当年替蒋介石运送黄金去台湾的一位贴身随从，过手金条数千万，没拿一分钱，临死的所有积蓄，不过八万美金。至于民国的裙带关系比比今日权力格局的血缘背景，还用我说吗，如果需要证据，希望学者仔仔细细做个统计。
民国社会层面、世俗生活的部分状况，一度被铲除，之后，近二十多年大规模卷土重来，譬如色情业、赌博、走私、黑社会，都在渐渐与民国接轨。此外，改革开放三十年，凡私人生活逐渐被允许拓展的空间，都是民国形态的死灰复燃。譬如选美、譬如时尚、譬如娱乐、交际、享受、奢侈、迷信活动、宗教群体，等等等等——这些，都是好消息。大家不要以为这是我们时代的稀罕事，民国时期早就有了。这一切活泼可喜的生活形态，有的远远比民国时期更土，因为有教养的阶层消失了，有的远远比民国更洋，因为民国人还没福气领教西方二次现代化之后的种种新花样。
以上关于历史与现实的类比，十分粗糙，十分不准确、不可靠，希望得到专家的驳斥——其实，坦白说，我以为民国对于今天，对于年轻人，既不是历史，也不是现实，为什么呢，因为六十年来，我们接受了空前成功的愚民教育，这种教育的核心，就是不让你知道过去，直到你对过去漠不关心。绝大部分当代中国人，既没有历史感，也没有现实感，对共和国也不了解，更不要说民国。
三十年前，邓小平说过一句著名的话：“足球要从娃娃抓起”。其实真正要紧的事，是历史要从娃娃抓起。最近听说秦晖他们发起对大学生做一个调查，题目叫做“你最熟悉的陌生人”，请今天的八零后九零后向父母和祖父母追问民国的往事，这是了解民国最最有效，最最人性的方式：民国就在每个家庭。可是问到一半，据说有家长出来阻拦，别再问，也不愿说。为什么呢，因为今日的现实害怕历史，以至远远的历史也害怕今天：民国离我们近，民国的所谓历史，就是一个个活人：所有民国的过来人，被现实降伏，都会选择回避历史，忘记历史；什么是我们今天的现实呢？就是去他妈历史，别跟我提。
所以“最熟悉的陌生人”，是个好题目：你是爹妈生出来的，可是你不了解爹妈；中华人共和国是民国生出来的，可是共和国的老百姓不了解民国。长期不了解，不说，就会不想了解，不想说；长期不说，几代人不说，就等于没这回事。譬如八零后，尤其八九年出生的孩子，别说1949年之前的民国，连1989年北京发生了什么事，也绝大部分不知道：他们的爹妈也不知道，就算住在北京的爹妈知道，多数不愿说。这样子不说、不说、不说，于是每个家庭对孩子瞒着往事，整个国家也对人民瞒着往事。三十年瞒下来，六十年瞒下来，将来还会瞒下去。现在你马路上抓个小青年或小姑娘，对他说，您知道民国故事吗？我猜人家掉头就走，听都不想听，还当你是神经病。
今天，纽约双子座报销十周年了。纽约人，美国人，每年九月十一日隆重纪念，苦着脸，在纪念会上一个个念出死难者的名字，不厌其烦，不厌其详，将来还会一年一年念下去。我们呢？辛亥共和一百年，马马虎虎纪念纪念，言不及义说几句，就算对付过去了。也难怪，为了1911年的辛亥，为了1949年的国庆，死人太多太多了，哪里念得过来。可是诸位明鉴：不清不楚的历史，算什么历史？躲躲闪闪的现实，算什么现实？所以我总觉得民国既不是历史，也不是现实。唯一的例外，是如今允许提起“民国”这两个字。
不过今天在座的年轻人，比较不一样：大好秋天，哪里不能去，偏偏跑来听民国，有什么意思呢，可是大家来了。谢谢大家。
敬爱的老师和亲爱的同学们：
上午好!
谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候，你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在，他们的孩子都应该考大学了。
就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。
但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，有的仍然是一介文人，清贫淡泊;有的已经主政一方，功成名就;有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚，生活并不如意。但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点儿什么。
是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想;那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话;那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”;那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。
我们那时的中国虽然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，却在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
20多年时光，中国到底走了多远?存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。
我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。《诗经》、《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂;也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。
我惟一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少;大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
也许有同学会笑话，大师姐写社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视?是否会多想一下为什么20多年过去，他们依然如此?
我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为惟一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”?我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合?而北大会不会像那个日本年轻人所说的：“有的是人才，却并不培养精英”?
我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”，对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”
这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气?那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣?
马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守，选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。
梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗?》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗?事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。
最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国;你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗。
谢谢大家!
各位同学：
大家好，我觉得今天非常高兴，跟大家一起能够分享我的人生的一些经历。我今天的演讲的这个题目是：转型从零开始。
有一位老者曾经问我说：“你的奖牌和奖杯都放在什么地方？”我讲：“我父母，拿出了一间屋子，专门作为一个荣誉室，把我所有得过的奖牌、奖杯、奖状全部放在这个屋子里头。”他跟我讲：“你应该把它收起来，因为这些已经统统成为了过去。”
从那一刻开始，我一直在想这句话。因为作为一个运动员的转型，是很困难的。快要退役的时候，就在考虑我退役以后怎么办呢？是继续当教练呢？还是像你们一样，走向社会？我如果说不当教练的话，我会做什么？我能跟你们去竞争吗？我认为我竞争不过你们。所以从那时候决定要去读书，要更好去完善自己，选择了去读清华大学。
刚刚进清华的时候，可以说还是很自卑的。当我上第一堂课的时候，跟我的老师也很坦率地讲：“我在清华没有办法上来就跟大课，没有这样的水平，尤其英语的课程。”清华老师问我，他说：“你的英文什么水平？”我说“是零。”他说：“那你，二十六个字母先试试吧！”我能想起来的二十六个字母，大小写一块混着写——也没写全二十六个字母。这就是我清华的第一堂课。那么老师也明白我是什么水平了，是吧！
一切从头开始，我不认为说：你不会。这个问题就把你吓倒了！因为任何事情，你都是从不会到会，从会再逐渐地去感悟和提炼这个成功的规律，一定是这个过程。在这个过程当中，我大把大把地掉头发。当时我自己也很纳闷说：我这个打球也不是不动脑筋，因为乒乓球不动脑筋你是赢不了球的，对吧——它是一个斗智斗勇的运动项目。但是为什么读了书了，学了点英文，就大把大把掉头发呢？我说这个问题，只能留给科学家去研究了。
那么，清华读了一段时间，我被中国奥委会推荐到国际奥委会，由萨马兰奇主席任命，成为国际奥委会运动员委员会的一个成员。第一次去开会，让我极其地受刺激！因为所有的委员，都是可以讲英文、法文，唯独我一个带着翻译去。别人在讨论问题的时候，翻译总是慢半拍，对吧。等到下边开完会以后，在大家交流的过程当中，你总隔一个人。别人想跟你交流的时候，也觉得很困难。这个极大地刺激了我：我无论如何也应该把英语先拿下！
我第一次去英国留学的时候，是在98年。因为国际奥委会要在葡萄牙开一次会，当时由中国奥委会建议说：一定要在上面有一个发言，帮助写了一篇很简短的稿子，也就一页纸。这一页纸当时对我来讲，是非常困难的，根本不认识。怎么办呢？当时就在英国，请了一个私人老师。我请这个老师把它录下来——他讲话，然后录下来。然后我完全按照他讲的，完全地模仿、学习。然后把这个内容，用字典全部翻译出来、标上音标，然后就跟着老师讲的录音带，一遍遍地学。
就这一篇纸的讲话，也不超过五分钟，大家猜猜我学了多长时间？
多少？三天啊？你太高估我了！一个月？谁说的？没错！我真的是用了一个月的时间，在学习这篇讲话。最后到了里斯本开会的时候，正好是老萨（萨马兰奇）主持会议，他以为会是翻译上，结果我开口就开始用英文讲。我一开口讲英文，老萨（萨马兰奇）就笑了，然后一直笑到我最后把这篇讲话讲完。最后呢，他说：“邓，才学了三个月的英文，能够有今天这样的一个发言，我们大家应该给她祝贺鼓掌！”
所以好多人问我：“转型你害怕吗？”我说：“有什么好怕的呢？因为从一开始生下来，你就不会，你不是通过一点点地学习吗？”所以等于说：今天的成功，不等于明天的成功。但明天的失败，也不等于你后天不可以成功！所以，在这样的一个经历过程当中，虽然很艰辛，也很困难。但是，好像还有一点点信心，觉得自己并不是那么地笨。笨也是笨，刚才同学讲三天一篇五分钟的讲稿。没错，你们能三天，我就得用一个月。我想以勤补拙、笨鸟先飞。这个事儿，大家是公平的，对吧？你聪明，我多干点，咱俩可能也能扯平。但是到了最后的时候：是不是你真的比我聪明？那倒不一定了！因为功夫不负有心人。
因为清华拿完学士学位，英文是我的专业。随后又到了诺丁汉大学，攻读了一个硕士学位。信心来了，当时的想法就是：希望能够到剑桥，去读一个博士学位。但刚有这个想法以后，我周边的所有人：我的亲人、我的朋友、我的老师，包括老萨（萨马兰奇），统统说别去读。为什么？他们觉得太难了，说：“你名气这么大，你万一读不成，这多难看啊！”我觉得，这都是在为我考虑。但是我觉得：我这辈子机会来了，我干吗要等下辈子？所以，我仍然非常地坚持去读剑桥。
我就读的这个系是Landeconomy，翻译过来叫土地与经济系。在中国，可以这样讲，在申办奥运会。当时03年，正开始我们要去筹措大量的资金——就是要做大量地市场开发，能够减轻我们这个国家的负担，利用更多的市场资源，能够帮助我们办好奥运会。
所以，我就积极地参与了这个部分的工作。走访了大量跨国的一些CEO（首席执行官），包括他们的一些主导做市场开发的Marketing（市场营销）。这方面的这些人，以及让我最后的博士论文定位在了什么呢——《奥林匹克品牌的商业价值研究》。
为什么要研究奥林匹克的品牌商业价值？大家知道，奥运会讲的是奥林匹克精神：更快、更高、更强。但是，是什么一个无形的手，在推动着奥林匹克运动这么蓬勃发展？是商业的模式。因为在奥林匹克运动当中，大家不要简单地看作这是一个体育的比赛。其实，奥委会对每一次奥运会的各个项目，都会进行严格地评估，通过多个参数、多个指标，来评估和排序这二十八个项目。哪些项目是最不受欢迎的，那么就要淘汰这个最不受欢迎的项目。而是应该引进现在年轻人，最喜欢的项目进入到奥运会。因为他们知道：抓住年轻人，是抓住了未来！抓住了未来，奥林匹克运动才能更好地蓬勃发展！所以，不要讲一个奥运会，它都是以用户为导向，那更不要说今天的互联网。
在我没进入这个行当之前，我拜访了多位这个行业的专家、学者、老师，还有我们业界的大牛。包括李开复、张朝阳、马云、曹国伟，可以说没有一个我没有拜访到的。也在这个过程当中，他们确确实实给了非常多的建议和意见，以及也泼了非常多的冷水。因为我们毕竟还很年轻，我进入这个行当时间也不长，可以说就是一个学生，要向老师，要向大牛们去学习。因为我相信：你只要肯低头，找到老师、找对人，他一定会教给你他最宝贵的经验！
所以，我想呢，我今天作为一个互联网公司的CEO（首席执行官），我想最重要的，是定战略方向。其次，找到跟你同甘共苦，能够创业奋斗的一批精英，然后带领大家勇往直前。所以，我想在人生的道路当中，其实我觉得很重要的是：要不断地完善自己——就是要不断地归零。
我们要有归零的决心，不要抱着：我曾经在非常好的学校学习过的想法，是吧，我已经不得了了。但是你要肯放下，肯归零。要想到，我要从零开始，要保持一个勇往直前、拼搏向上的一种精神。在拼搏的过程当中，一定会遇到困难。那么我们该怎么办？我们要有忍耐力！你的忍耐力有多强，你的成就就有多高。你的承受力有多大，你的成功就会有多大！
谢谢，这些就是我的演讲。
各位年轻的朋友大家下午好。今天到这里来，感觉受到了文化的冲击。我发现，我大概是到场人员中年纪最大的一个，至少属于年龄最大的一个群体。这样的氛围令我感觉既新鲜又新奇，所以又产生了一些新的感受，希望与大家进行分享。
创业不在于未来，而在于眼前
今天的主题是展望未来。我想，我们这一代人代表的也许是过去，是眼前的现在，而在座这么多朝气蓬勃的年轻朋友，我想他们能够代表未来。用流行的词汇表达，我想跟大家share（分享）的就是，为了使你们所展望的未来变成现实，所以，不可以忽视你们眼前的现实。
为什么说，年轻人能够代表未来呢？因为他们是当前创业的主体。但是，创新也好，创业也罢，路是要一步一步走的。所以，未来也一定要从脚下开始，再一步一步向未来延伸。也就是说，你尽可以展望前方的目标，但是不应该忽视脚下的道路。否则，你不但可能会摔跟头，而且很有可能达不到你所想象的那样辉煌的未来。
就目前的创业或者创新而言，我们所看到的大多还只是一个口号。在这些口号的感召下，我们每一个人几乎都可以讲出一些新的名词，谈出一些符合潮流的概念。
比如，当前，人人大谈工业4.0，但是，工业4.0是什么呢？
简单地说，工业4.0是智能化时代，而它的前身，分别是机械化和动力化的工业1.0时代、自动化的工业2.0时代，信息化的工业3.0时代。每一化、每一个版本的工业技术都是以前一个技术为基础的。所以，如果没有蒸汽机、电动机，没有工业1.0，你根本无法想象自动化的2.0。同样，如果没有自动化，就不可能实现信息化。而我们都知道，人工智能是以大数据和信息集成为基础的，所以，如果不做好3.0，4.0也一样无从谈起。
所以，当“工业4.0”这个概念来到中国的时候，我特地花了一些时间到企业去做调查，调查的结果是，绝大多数的企业并不知道什么是工业2.0或者3.0，更不知道什么是工业1.0，这样的企业又怎么可能直接进入到工业4.0呢？还有很多企业正处于从2.0向3.0跨越的阶段，并且这个跨越还远远没有完成，根本档具备迈进4.0的基础。所以，对中国目前大多数的工业或者制造业来说，工业4.0恐怕不是当务之急，而工业3.0或者工业2.0才是我们目前需要达成的目标。
因此，面对很多为工业4.0感到迷茫的企业，我的规劝是，不用太纠结。不论是有没有赶上4.0这班快车，有没有追赶到新的工业经济的大潮，你都要先看清楚自己脚下的路，并且要清楚，你目前应该做的是什么。
这就是我首先想要强调的一点：企业在展望未来目标的时候，不要忘记我们是从哪里出发的，不要忘记我们站在什么样的基础之上。
创新不在于新，甚至可以很旧
我想与大家分享的第二个话题是，当前，年轻人都具有非常敏锐的思维和高涨的热情，能够非常之快地接受新的概念和新的技术，并且能够迅速地把一些新的ideas付诸实施。但是，根据我所观察到的一些现象来看，我还有一点隐隐地担忧。那么，这个现象是什么呢？就是“风口”。在我看来，创新并没有风口，反之，凡是追逐风口的行为都不能称之为创新。
我在中欧商学院教书，经常会问我的学生，特别是一些年轻的学生，他们几年前在做什么，现在又在做什么。通过大家的回答可以看出，四、五年以前，大家都在做金融、做VC、做PE。而大约到了三年以前，在电商的风口风起云涌的时候，大家又纷纷去做电商。我说你们卖什么呢？竟然有很多人在卖车厘子。有这么多人在做电商，有这么多人在卖车厘子，我感到不可思议。大家都在做同一件事，但是需求在哪里？市场到底有多大？没有人回答得出来。
两年前，创业的风口又变了，大家都跑去做平台，每个人都有一个创业平台，但是今天我们可以看一下，这些平台都跑到哪里去了？而在一年前，大家又一蜂窝地开始做P2P。今年呢？今年流行AI、VR。每年都有一个流行主题，每年都有一个时尚风口，所以，每年都会有一大批创业企业围绕着这个风口跳舞，所以，我们这个会议也一定要跟时尚类的杂志一起开。
但是，这是创业吗？这是创新吗？创新应该如何定义？它的重点在于“创”而不在于“新”，尽管它含有“新”的成分，是某种程度的新，但是，非常陈旧的事物，非常传统的行业就不能够创新了吗？我们需要明确的是，创新并不意味着新潮，而在于创造。
我为大家举一个传统行业的例子。贵州的老干妈，是一家创新做得非常好的传统企业。它没有大数据，没有云计算，就是一家使用传统配方、用传统模式制作辣椒酱的企业，并没有什么高科技的含量。但是，去年，它的销售额却达到了40多亿人民币，税收贡献7亿多。那么，老干妈辣椒酱有什么独到之处吗？最为独特的地方在于，它把贵州的辣酱卖到了全世界。如今，在世界的任何一个角落，我们都可以买到老干妈的辣酱。这样的销售奇迹是怎么实现的？它的创新在哪里呢？在我看来，它的创新就在于，构建了一个全球化的销售网络。我们去巴黎、去纽约、去东京，每一个地方都能够看到它的销售口号：“有华人的地方就有老干妈辣酱”，这就是它的创新所在。
所以，创新不是风口，不是新潮，不一定是当前最前卫、最先锋的技术，而是要做自己和他人没有做过的事情，是带给这个世界、带给市场以新的产品、新的技术、新的商业模式、新的想法和新的服务，是实现差异化竞争。但事实上，似乎大多数人眼中的创新就是大数据，就是AI、VI技术，以至于我们如果不谈这些，就没有资格谈创新。但事实并不如此。大家都挤到一个风口不是创新，而是争相模仿，它恰恰与我们所提倡的差异化竞争是相反的。我们不用看华为这类在技术上、在研发上独树一帜的大企业，我们就看老干妈这样极为传统的行业，它做到了别人所不能做到的事，这就是创新。
最近，我一直在给学生推荐一本谈创新的书，就是彼得·德鲁克所写的《创新和企业家精神》。彼得·德鲁克是管理学教授，他在管理学上有着非常深的造诣，对于创新也有着非常精彩的论述。他的一个观点是：“创新何需高科技，传统行业一样行”。
当然，我想，这样讲似乎有一点落后于时代，但是我看到了太多年轻人，凭借自己的一腔热血，闯进了创新、创业的大潮中去，结果碰得头破血流。尽管这种挫折、失败在创新和创业的道路上在所难免，但作为一名教师，我希望我的学生能够少犯错误，能够比较顺利地实现他对于未来的梦想。
今天，中国的市场和30年前已经完全不一样了。30年前，我们把中国的市场叫做卖方市场，那是一个供不应求的年代。但今天的中国市场是买方市场，假如一个创业公司只能靠一轮又一轮的融资来支撑，而你的产品和技术却不能够赢得买方的认同，那么你的公司只能陷入一个无底洞，更不可能获得成功。所以在我看来，为了早日实现大家心中的梦想与目标，我们有必要避开风口，关注当下，思考自身的独特之处。只有找到了这个独特这处，为市场贡献别人无法贡献出来的产品和别人实现不了的技术，实现差异化的竞争，才有可能被这个市场所接受。而只有赢得市场的认可，你的事业才具备了持续发展的基础。
所以我想，获得市场认可的前提，一定是在展望未来的同时，着眼于当下，必须脚踏实地地从基础开始做起。这是我今天要分享的第二个话题。
最后，祝大家心情愉快，创业成功。
我讲的时间不长，我觉得也很简单，但回来后看了一下媒体的相关报道，角度真是五花八门，有些还有明显的错误，这其实也是一段时间以来我不愿意接受采访的原因之一－－太容易被误解。
下面是我的演讲实录，有兴趣的话，大家可以跟那些报道对比一下。
大家下午好。我今天讲的主题是“中国互联网面临的挑战”。说实话我对这个主题有点后悔，当时大会的主办方问我讲什么题目，我实在不知道讲什么，因为讲搜索已经讲得太滥了，连续几年搜索都非常热，我讲了很多搜索的话。讲得宏观一点的东西，有关互联网好的东西，我想今天上午都已经讲了很多很多，我就想讲一点互联网面临的挑战。
为什么后悔呢？因为我昨天晚上没睡好。没睡好的原因是这个题目对我来讲很有挑战性，很多话你说正面比较安全，说负面就没那么安全。但是有些话不管安全还是不安全，还是真话，在座的基本上也都是业内人士，听一听也无妨。
讲一讲我所看到的互联网的产业所面临的一些问题和挑战。
第一，中国的网民人数。这方面我们听到很多很多遍的表述，中国互联网是全世界第二大，不久就会变成全世界第一大。但是当我们在看中国互联网渗透率的时候，也就是普及率的时候，9％都不到，也就是10个中国人里有9个是不上网的，这样一个渗透率其实比我们很多，不要说发达国家，发展中国家，比我们的邻国越南都要低很多，越南的互联网普及率大概是我们的两倍。而互联网作为一个网络，作为只有上了网才能相互交流的一个系统，如果说十个人里九个人不上网，这个功能就被大大限制了。所以，我要讲的是，我们现在所看到的中国的互联网，实际上根本没有发挥出来一个真正的互联网应该所具备的Power、功能。所以，中国互联网渗透率低是我们面临的一个挑战。这个挑战在所有的今天互联网的公司当中，其实都多多少少能够感受到一点，只不过有时是相对间接的，有时是潜意识当中有这种东西，而没有说是每天在思考这方面的问题。但是这么低的普及率，对互联网的发展是非常不利的。这就是为什么中国有这么多的互联网上市公司，但是市值最大的可能也只有日本互联网上市公司的十分之一的样子。
第二个挑战，现在互联网网民的结构。70％的中国互联网的上网者是年龄是低于30岁的，我们的上网人群年龄非常低。这当然有好的一面，非常活跃，年轻人接受新生事物非常快。另外一方面，我们可以看到真正的商业人群，真正的决策者其实对互联网是不熟悉的。今天上午曾培炎副总理的贺信中也讲互联网要推动经济发展和社会进步，要想很好地推动经济发展和社会进步，我认为真正企业里的决策者要懂得互联网，要熟悉互联网，要知道互联网能够带来什么样的好处，才能够很好地推动经济的发展、社会的进步。在这方面，因为绝大多数30多岁的人都不上网，导致互联网在我们的社会经济、生活当中所发挥的作用现在还没有发挥出来。
第三个挑战，现在互联网的环境其实也是有不少的问题。最近几年起来的所谓流氓软件，互联网的广告模式，从很多以前收费变成免费，从免费变成千方百计要进入到用户的电脑系统，占据一席之地，然后慢慢地向用户配送广告。对用户进行打扰的软件，很难卸载的软件非常非常多，技术含量非常低，能做的人很多，就形成了大家普遍意识到的问题。与此类似的还有媒体在导向性上的问题，比如像黑客的问题，中国的媒体其实对黑客非常感兴趣，但是在描述黑客的时候，通常没有给予正确的引导。大家上网，有多少人能意识到黑客的行为是犯罪行为呢？肯定不是一个很高的比例。我昨天还看到一个非常著名的网媒上用“绝顶高手”这样的词称颂黑客，这样的导向也使目前中国的互联网环境令人比较担忧。
第四个挑战，最近一年多以来非常非常火的所谓web2.0。这个挑战在哪儿呢？这个挑战在于web2.0没有商业模式，这个挑战为什么是中国互联网面临的挑战，而不是一个全世界范围的问题呢？因为中国互联网web2.0有太多太多风险投资投进来，那么多的资金进来，它们是需要回报的。一年找不到商业模式可以，两年找不到商业模式可以，三年、五年找不到商业模式就会出问题。最近一年多来起来这么多web2.0的公司，当然很多公司都做得很努力，这些人也非常优秀，但是这么多人来做同一件事情，我认为是非常非常可怕的。这个情形跟1999年与2000年初的网络泡沫有类似之处。很多人跟我讲，在美国web2.0有成功的模式，有Myspace这样成功的公司，在我看来中国的情况是不同的。Myspace这样的公司做的是社区，可以说是美国最成功的社区，现在也可以挣钱。但是大家知道在中国做的最成功的社区公司是腾讯，但是从来没有说是web2.0的公司，但是这些web2.0的公司要挑战腾讯需要很长时间。
第五个挑战是中国互联网的产业结构。产业结构相对比较单一。可能大家知道互联网公司里主要的收入来源是两个，一个是网络游戏，还有一个是移动增值业务。这两个应用、这两个子产业在国际互联网上都不是特别大的产业，但是在中国却很大。而除此之外，其它方面的收入还都是比较小的，中国这样一个市场在很多跨国公司的眼里或者是互联网的跨国公司的眼里，应该是一个非常初级的市场、非常小的市场，包括搜索在内。现在搜索在中国热了这么多年，很多人因为各种各样的原因，媒体的炒作也好，宣传也好，百度上市也好，大家对互联网的依赖性越来越强也好，有一个错误的印象是搜索现在已经非常非常挣钱了。其实中国的搜索市场是非常非常小的，小到什么程度呢？小到跟我们国家的地位不成比例。我们知道中国的GDP现在已经成为世界第四大经济体的GDP，排名前四位，但是中国的互联网搜索市场，可能还不如排在我们后面的英国的十分之一，是一个很小的市场。我们不比欧洲国家，即使跟我们的邻国韩国比，韩国的人口比我们少，互联网人口也比我们少很多很多，甚至我可以讲韩国的搜索网站的使用人数也比我们少很多很多，但是韩国的互联网搜索市场可能是中国互联网搜索市场的4到5倍。所以，中国互联网搜索市场还是一个很初级、很幼小、很不成熟的市场。
我看到网上有一些批评，讲百度太商业化了，甚至在恶炒恶意点击这种事情，原因是因为在美国Google赔了9000万美金，因为恶意点击。可是有多少人知道这9000万美金不是现金，而是优惠，又有多少人知道9000万美金赔偿是对过去那么多收入的赔偿，这个赔偿只占所有收入的1％都不到。所谓的商业化，大家看这些数字也能够知道，中国互联网或者是中国搜索现在商业化程度其实还是非常低的，跟任何一个邻国相比，刚才我讲韩国，大家都知道韩国的网络游戏发达，但我们国家的网络游戏市场数倍于韩国；我们这里搜索热，但是韩国的互联网搜索市场是我们的好几倍。这样的一个状况，很多很多人不知道，很多很多人没有意识到，就觉得我们已经发展得非常好了，但是实际上还有很多东西我们需要认真思考，我们需要等待时机，我们需要无线互联网，能够无线宽带接入非常普及、非常便宜，能够越来越多的人上网，能够懂得、熟悉互联网的使用。我在我的博客里曾经写过一个主题：吸烟和上网。我们国家有3亿多烟民，只有1亿多网民。我在那里讲，什么时候这个比例能够倒过来，中国互联网就有希望了。
谢谢！
在演讲开始，李开复博士就引用彼得•德鲁克（PeterDrucker）的话提出，21世纪是选择的世纪，对于青年学生，这更是一个特殊的时期。在接受一流教育的同时，互联网的发展也让人人都可以接触信息。但他也指出，在面对一连串人生困难选择时，很多人却不知该如何做。
李开复博士以亲身经历的一些实例给大家详细解释了八种选择的智慧。
李开复强调，不管这个世界有多么不公平，你都有选择的权利，选择怎样去面对人生的困难；而且这种选择不需要时间；你可以选择自己的态度，选择积极的态度，就可以最大化将来来临的机会；人最在乎自己的是自己，最了解自己兴趣和理想的也是自己，所以人不能放弃自己的选择。
第一，用中庸拒绝极端。中庸不是平均，它代表的是儒家思想，是拒绝极端。自信、勇气、积极、自省、胸怀、同理心是成功的六种态度，但这些态度极端之后就会成为自负、愚勇、霸道、自卑、懦弱和盲从，所以要保持这六种态度的均衡。
第二，用理智分析情景。在丹尼尔•戈德曼《有效率的领导》一书中提到六种领导力的领导：指挥命令、宏观掌控、和谐合作、民主自由、授权负责和指导培养。李开复指出，最好的领导是完全拥有这六种领导力的领导。
第三，用务实发挥影响。引用史蒂芬•柯维《高效能人士的七个习惯》一书中的话，李开复博士说，人不要浪费时间在无能为力的事情上，要接受不可改变的事情，同时积极扩大自己可以影响的范围。
第四，用冷静掌控抉择。遇到危机时，要保持冷静，寻找机会；抉择前“重重”思考，抉择后“轻轻”放下；不要一切非黑即白，用概率论看问题，用利弊对照表客观分析。
第五，用自觉端正态度。没有自觉的人会对自己判断过高或过低，而有自觉的人遇到挫折时就不会轻言失败，取得成绩时也不会沾沾自喜。
第六，用学习累积经验。“Thejourneyisthereward（旅途本身就是收获）”，旅途过程就是学习的过程，经验就是从错误的判断中累积的，错误可以让你学会如何扭转逆境。李开复博士从自己过去的学习中得到了他最宝贵的经验：创新不重要，有用的创新才重要！
第七，用勇气放弃包袱。李开复指出，在人生的旅途中，有些东西看似值得珍惜，但往往只是眼前的利益，这些东西可能是你暂时的遮阳伞，但同时也挡住了你成功的脚步，所以人应该看的长远一些，应该勇于放弃一些包袱。
第八，用真心追随智慧。李开复告诫青年学生，在选择工作的时候，一定要考虑五个因素：就业、天赋、理想、兴趣和价值观，这样才能找到一份完美的工作。除了就业和天赋之外，理想、兴趣和价值观就是真心的三个方面，要了解自己的价值观和理想，找到自己的兴趣，这样才能真正的实现选择的智慧。
演讲结束之际，李开复勉励青年学子，在这互联网的时代，相信每个人都有选择的权利，若能融会中西的精华，培养选择的智慧，成功将最终属于你！
尊敬的各位领导、各位嘉宾、新闻界的朋友们：
大家上午好！
如果问，今天我们大家聚到一起的主题是什么？回答是两个字：责任！
如果问，100年后蒙牛依然可以存在的第一条件是什么？回答还是两个字：责任！
关于企业社会责任，我今天想说三句话：
第一句话：注册是身份证，品牌是通行证，责任是生死证。
企业社会责任的结构体系中，有的属于量力而行的“软责任”，有的则属于不折不扣的“硬责任”。对于今天的企业来说，不仅企业的产品需要是绿色的，而且企业的生产过程也必须是绿色的，因为人们不相信一个对环境不负责任的企业，对国家民族不负责任的企业，会对消费者真正负责。从这个意义上来说，谁负大责任，谁就能成为大品牌；谁负小责任，谁就只能做小品牌；谁如果不想负责任，那就只能通向“慢性死亡”。
蒙牛厂区的生态建设是世界一流的，环保工程也走在了世界的前列，这是因为我们所有的规划基本上都是按照100年的寿命周期进行设计的。用发展的眼光看，是否承担绿色责任、环境责任，已经不再只是一个道德问题，而是关系到企业有没有“国籍”、会不会被开除“球籍”的大问题。
第二句话：责任到山山变绿，责任到水水长流，责任有多大舞台就有多大。
创业9年来，蒙牛承担了广泛的社会责任，有20多项指标在全国同行业中排名第一，比如直接安排的就业人数、年均纳税额、年均奶款发放额、年均社会捐款数，均居全国同行业第一。同时，我们承担责任的范围不仅是国内的，而且是国际的。因此，才赢得了全球乳业发展的最高速度。在一个全球经济大循环的体系中，注册有国界，但责任无国界，企业只有先做好“世界公民”，然后才有可能成为“全球公司”，责任和舞台永远成正比。
第三句话：一个中心，一个基金，一个梦想。
一个中心，是指在未来5到16年，我们要把内蒙古打造成世界乳业中心，让世界的目光聚焦到中国，让中国乳业成为全世界的骄傲。
一个基金，经营好“老牛公益基金”，最好让它活上一千年，让它资助更多的孩子上学、救助更多的患者康复、帮助更多的农牧民致富。
一个梦想，是指牢记总理“人均一斤奶”的嘱托，让更多农村的孩子也能喝上牛奶，我们认为，教育是“第一个希望工程”，饮奶是“第二个希望工程”，一个健脑，一个健身，都关系到中华民族的未来。
最后，祝大家此行愉快，多走走，多看看，多提意见，多指导！
谢谢！
大家好！组委会把我安排在于丹后面，压力实在是太大了。每次听于丹演讲或者跟她聊天，都有一种顿悟的感觉，说明我还有点慧根。她的演讲让我们觉得其实我们就应该生活在幸福当中，如果有一份相信的话幸福都不会离我们太远。我想在座很多女性都跟我一样，每天都在一些事务中繁忙、生气、着急，一会儿孩子作业没做完了，一会儿公司的同事闹别扭了，所以有时去接接地气，缓解一些小事，我们的心情就会更好。
我前几天收到一条短信，说什么是幸福？说幸福就是好的身体加坏的记性。在我上中学的时候这么想，我觉得幸福是一定要有所作为，作为女性来说，有时候我们当母亲也深深能够体会到世界上最大的创造就是把一个生命带到这个世界上，并且帮助他成长。创造成为了我的一种动力，有人说杨澜做了那么多事，不觉得累吗？我还真不觉得累，我觉得这是一种创造的快乐，并且支持着我，走到今天。
我今天想讲的题目可能是在这个过程当中的，如果说幸福是一个彼岸，是我们一生的追寻的话，那么我想在社会化的层面上看这个时代的女性，这个时代如果再过20年、30年、50年，回过头来看，说20世纪初中国的女性都在做些什么？我相信她们会非常惊讶这是一个女人用于优秀的时代。今年是2016年，在100年前1916年的时候，有一个第一个在海外上学中国的女性，在接受媒体采访时说，我要回国成立天竺会，使中国的女性觉醒，这位女性就是康有为的女儿康铜币（音）。但我觉得今天想起她来仍然是充满了一种感怀，因为1916年的时候我的外婆出世了，书香门第，在她小时候妈妈要给她缠足，最后狠心的妈妈就把针缝到肉里，她就不敢拆了。这是当时妈妈觉得为她做的很重要的事情，而外婆的父亲终于忍受不了孩子的哭泣了，他对我外婆的母亲说中国有些地方已经不缠足了，作为妻子听从了丈夫的一件，但最后外婆还是留下了一双34号的脚，一辈子都在儿童商店里买鞋，但即使是这样也能使她和我的外公从绍兴小镇上来到大都市生活。
说到我的母亲，她是家里最大的女儿，从小功课就很好，但当她读完初中的时候面临一个考验，就是家里的钱不够家里5个孩子都去读书了。我也要非常感谢我母亲的班主任，他三翻五次跟我母亲说读书这样好的孩子一定要让她上大学，就这样我的母亲读完了大学。
这是一个“大时代”，不是说我们想改变就能改变的事情。在那个时代人们也生活在一种精神压力当中，我的父亲在60年代曾经作为新中国成立的第一批留学生，是去英国，当然他们所有的钱要上交的，唯一的零花钱给我妈妈买了一件翠绿色的羊毛衫，留学了好几年只不过攒了一件羊毛衫的钱，但我从来没见过我妈妈穿过那件羊毛衫，因为它太漂亮了，太翠绿了，作为事业机关里工作的那时候的女性是不能这样穿的。
今天我们穿什么衣服不在乎谁说我们穿的不对了，我想这是中国女性能够享受的幸福。汽车工业说我们要制造女性喜欢的汽车，房地产商说80%的成交是由女性达成的，基金说有超过一半的成交是由女性达成的，那么79%已婚的女性认为自己掌握着家庭的财产大权，这是表明了大家在家庭生活当中的一种主导的地位。
我在从事媒体业、时尚产业等等当中，从业的60%都是女性，我们进入了一种“她时代”，但是能不能有一种力量？最近出现了一个词叫做“授权（英文）”，什么是“授权”呢？第一有做决定的权利；第二能够了解到做决定信息的通路；第三，有选择的余地；第四，有创造改变正面积极的思考；第五，有学习技能的能力；第六，有不断提升自我愿望的能力；第七，有改变观点、改变他人想法民主的方式，推动社会的进步。
工作是一个需要有勇气的事情，不是这样的，中国女大学生在校生数高速的增长，05年女生已经占到了47%，06年复旦大学入学的女生首次超过了男生的比例，在全国的硕士和博士人群当中女性的比例达到了46%和43%。这个数字拿到世界上任何一个地方都会让大家觉得，真的是这样吗？中国的女人有这样的求知欲和权利？
一位来自穆斯林宗教背景的人，她说我觉得太疏忽大意了，因为有种种政治的原因，伊斯兰更多的女人不能上学了，更多的穆斯林的女人都被遮住了脸了戴着棉纱，而真的不知道中国的女性有这样的自由和权利。而我们调查发现有就职后90%的女性选择接受继续教育，这也让很多人惊讶。
我接受过CEO一年的培训，同班的同学是一位男的老板，我说你为什么来呢？他说是太太逼我来的，因为他们是夫妻共同创业的，太太说我已经接受过MBA了，而你现在应该去接受更多的教育。
现在在全世界其实还有这样一个潮流，越来越多的跨国企业，包括政府，意识到所谓的女性在高层管理中的参与，已经成为企业发展最重要的一个推动因素之一，举例说IBM、诺华制药这样的企业，因为我也有幸在几个跨国企业中工作，去了解他们的决策过程，我一开始在想他们为什么每次会议要花上几十万欧元，开一次会就是为了在全球150多个国家分支的企业当中，建立一个既有统一性又有个性化女性提升的制度。我在想这是不是都是大企业钱多的花不了做企业公关形象，后来发现不是这样，他们完全是建立在完整的市场信息分析调研下，为什么在现在一个包容女性的文化对一个企业的发展是至关重要的。第一现在我们面临的消费者越来越多是女性；第二，越来越多的女性是我们的员工。所以我想这对中国成长初期的企业是有一定参考价值的，当然我们今天不可能花这么多的钱去做类似的计划，但这预示着世界发展的潮流。
其实我想说更多的是，更重要的是能够实现自我授权。第一是一个自我认知，你是否接受了自己？这种自我认知，实际上是在很多程度上决定了你能够走多远的，在70年代的时候美国的教育界做过这样一个试验，这个试验在今天是非法的，70年代还是可以做的。就是学校的老师跟孩子说，我告诉你一件事你要记住，蓝眼睛的孩子比黑眼睛的孩子聪明。过了一年的确发现黑眼睛的孩子成绩下降了，蓝眼睛的孩子成绩上升了。为什么？因为这是老师不断的强调给他们的。我们不断的接受一种自我认知的信息，有自信是很重要的，知道知道的表现力是很重要的，如果一个孩子说我太胖了，我要长的像某某人那样，其实这在一种角度可以说她对自己的认知是很低的。
一家企业的员工说，有一种客户是不能要的，就是自我认知极低的，很多女性其实自我认可的程度实际上是有下降的。
第二，自我实现。有危机感的人才能生存，才能实现自我实现。当然比恐惧更有力量的就是爱。
第三，自我负责。你的幸福是你自己的责任，在这点上我非常感谢我的父亲，90年我毕业，当时正好是在89以后，很多外资企业都撤离了，经济上也是比较箫条的，大家都希望找到一份工作，屡屡的碰壁，那时候整个宿舍楼里只有一台电脑，大家都在那里排队，我记得大家有一次排队说要打那个电话，一到我，因为时间很紧张，当时我拨的是一家外资饭店的电话，找到电话拨过去是人家前台接线的，我说是这家饭店吗？人家说是啊，您找谁？我说我是应届毕业的大学生，来您这儿应聘，“我们今天不招人”，电话就挂了。我问我的父亲，我问他你有那么多的关系，为什么不能帮我打个电话？我就很抱怨，他跟我说，你今年大学毕业了对不对？我说对，父母是不是已经尽到责任了？我说是，他说从今天开始父母已经尽到责任了，以后都要靠你。今天想起来特别感谢他，所以在这之后才有我其他的一些经历，包括我到中央电视台求职面试等等。我还记得第一次去中央电视台求职面试的时候，导演让我们每个人自我介绍一下，或者提个问题，当时我提的唯一的问题好象带点刺，我跟制片人说为什么你们一找女主持人就要青春可爱的，好象给男主持人当陪衬？制片人别的话都没记住，就记住了我的这个话，就找到了我去求职面试，所以我也非常感谢这位制片人。
但是我想说的是，当你对自己负责了就解放了。什么是解放？其实解放就是一种授权，但是我们自我解放的那一刻一定是没有任何人对你负责的时候，所有人都要对你负责，为什么呀？当你开始自我负责的时候你就拥有了一种前所未有的力量，这种力量会可以持久的跟你待在一起，它是你心灵中真正的财富。
当然优秀是有代价的，这是一个女人优秀的时代，但是也是关于充满女性优秀困惑的时代，这需要解开答案的，但也许没有答案，公司让我出差的时候我能跟丈夫说我刚刚回来，我又走了吗？在女性的调查中发现22%女性是经常加班的，但平均每天要做4小时的家务，比丈夫多2个小时，母亲还要给孩子做早餐。若干年前我采访过美国的前国务卿艾尔布兰特，他说负罪感是每个职业妈妈的“种子压力”。
第二个压力就是来自于维持婚姻的和谐，已经成为一个特别大的难题，离婚率居高不下并不说明社会不在进步，当然它也可以说明今天社会的选择更多了，但另外也可以说明我们面临着更多的感情需求，需求更高了，维持婚姻的和谐性在一个紧张工作的职业女性身上这种矛盾是非常突出的，我想这是一个我们要寻求的一个时代性问题的答案。
还有更重要的一个困惑，就是亚健康的状态，我们做的调查中发现60%受到调查的职业女性说自己都有睡眠问题，60%呀，在医学上应该是平均不到30%有睡眠问题，还有70%的女性经常感觉焦虑，就是经常感觉做不好工作或者照顾不好家人。与此同时中国受过良好教育的女性身体又极度不支，中国的女性定期去做身体检查的比例是非常低的，有的觉得自己身体很好，有的怕查出有什么病。乳腺癌我们说每年上升的比例，比如说今年比去年提高的百分比在中国是欧洲的7倍，其实乳腺癌的病毒每隔3年去检查一下，只要3年内查出病毒，把病毒隔离就不会得了。所以在生理上常识的无知和身体健康的无视造成了中国女性疾病的上升，这个问题我觉得要作为很重要的媒体提出。
还有一个困惑，就是我们还在一些现代的观念和传统观念当中徘徊着，当我们在事业上遇到一些不顺德时候，总是觉得还是可以缩回传统的“乌龟壳”里的，似乎那个“壳”比较安全，有50%的女大学生觉得念的好不如嫁得好，但做30岁女性这样调查的时候，这个比例下降了，她们知道自己有一份经济的独立和有一份独立的事业实际上是非常可贵的。
讲了这么多，我最后想说的几点，就是怎么样能够让自己变得更有力量，我觉得这种力量不是咄咄逼人的，而是让你活得更充实、更自信，幸福能够像花儿一样在你心里开出来，而不是很柔弱的需要外界给你力量的状态。我倒是建议女性，刚才于丹说了小镇上的女性一直想去远方，我觉得女性是一个非常好的开阔视野的方式，在某种意义上视野决定了你的判决力，如果你看到的事情多了，不仅是一种身心的逾越，更会知道其实你内心的很好的梦想没有什么了不起。过去十年当中我制作的《杨澜访谈录》里采访了600个人物，每个人都要做一份功课，我非常感谢这份工作让我开阔在我生活范围之内更多的视野。
另外我觉得要找到女性一个社区的力量，女性是特别有趣的动物，男人有可能晚上坐在酒吧里，而女性有互相结为伙伴、社区的愿望，这似乎也是与生俱来的，现在在一个全球化、多媒体的时代，有一种新的社区方式正在出现，那就是超越国界、种族、性别的，那就是网络社区，当然也有一些防范的因素，但是出现这样一个潮流，就是基于相同的爱好、基于相同的价值观组成的社区，超越了原有意义上的社区，或者年龄上的，甚至是性别上的。有些人就说奥巴马终于胜出了他的对，其实很重要的因素就是他善于在互联网由价值观形成年轻社区的力量，而他的对手觉得找到一个女性的候选人就可以得到女性的选票了。在这样一个新的社区结成的时候，我觉得大家都可以把自己很多的事情，在社区中获得更多的支持、力量，我想这也是今天女性使自己视野更加宽广的办法。
最后我要说的是，找一份工作去做，找一个真的爱的人去嫁。几年前有一本很热销的说书，叫做《秘密》，前言中作者写到，世界上所有成功的人告诉我们很多他们成功的秘密，但他们都共同隐瞒了一个秘密，这个秘密就是：你真的想要吗？只要里真正想要，想要的足够强烈。所以在这样一个时代女性有能力、更有力量去展现自己的优秀，给自己一个机会，给别人一个机会。但最重要的一份力量、最重要的一份幸福就在你的心里，不要到外面去找。谢谢！
——在世界图书和版权日京版集团第七届讲坛上的演讲
每年这个时候，我都会不厌其烦象诵读“六字真言”或者是《圣经》似的诵读一遍联合国教科文组织所确定的宗旨：“希望散居在全球各地的人们，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有，无论你是患病还是健康，无论……都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，都能保护知识产权。”
今年，我想说说“厚重阅读”。
或许，我的说法显得有些不合时宜。如今流行的是“浏览”、是“搜索”、是“速读”、是“浅阅读”。
这里，我们首先要感谢数字化网络化技术的伟大发明和创造，使人类梦幻似的从有限信息时代跃入无限信息时代。我们对爆炸性的、海量般的信息来不及为之欢欣鼓舞、很快就感到无所适从、甚至无可奈何了。幸而有了应运而生的搜索引擎等新的工具，为生活在这个高速运转的社会的人们带来极大的便利。与此同时，信息获取渠道的多元化多样化，使得阅读方式越来越丰富、越来越便捷。所以，更多的人们、更多的时候、更多的情况下，不得不选择快餐式阅读、点心式阅读、零食式阅读、解构式阅读、功利性阅读、娱乐性阅读，毫无疑问，这对于满足我们的信息需求、知识渴望，对于全社会的阅读普及，都起到了积极的作用。
仅仅二三十年前，我们还苦于无书可读，突然到无可选择，阅读的便利、可以无限供给的阅读，使阅读本身成为一个问题。事实上，我们远比不上最近热议的《生死阅读》中的那位文盲主角汉娜所享有的厚重阅读。在这样的情形，我想说的“厚重阅读”，几乎是成为一种逆动、一种奢侈了。
我想说的“厚重阅读”，简单地说，就是从非功利、非实用的角度出发，去读一些大部头的书，无论是文学、文化、历史、哲学、宗教、科学的重磅的作品，或者说是巨著。更直白地说，每一年，我们要拿出一些时间来，比如至少3天或一周，最好是更多的时间，读一本或几本20万字到100万字的大书，无论是文学、思想或科学著作。我当然也很喜欢短小精悍的作品，一些短小的诗文、甚至精彩机智的短信。但我深信，只有阅读几十万上百万字的大书，才能真正地进入一个世界、一个领域当中，才能真正享受到深度阅读的乐趣。我所说的“厚重”，既是指它的体积和重量，更是指它的内容和含量。厚重阅读，才能感知和领悟到那些文学家、思想家、科学家是怎样用常人难以想象的力量，字字心血地用几十万字到上百万字构筑起一座复杂的大厦、开辟出一条曲折的道路，引领读者走向一个人工创造的世界，才能让读者带着景仰、带着惊叹、带着疑惑、带着感动，在连续的日日夜夜的忘我境界中，经历一场思想之旅、灵魂之旅、情感之旅、学术之旅。而这一切，是在快捷阅读和浅阅读中所难以得到的。
当然不是所有很厚很重的书都能称之为“厚重阅读”的。换句话说，我所说的“厚重阅读”，其实是指“经典阅读”和“精品阅读”。只是由于在当今，经典和精品被过于泛化和滥用了。曾经有过很多关于什么是“经典”的探讨。我印象比较深的一种说法，是诺贝尔文学奖获得者库切所说过的：“历经过最糟糕的野蛮攻击而得以劫后余生的作品，因为一代一代的人们都无法舍弃它，因而不惜一切代价紧紧地拽住它，从而得以劫后余生的作品——那就是经典。﹍﹍经典就是得以存活之物。”也许，人生最根本的遗憾就是两条：一是人不能永远存活，二是人不能穷尽所有知识。人类所有文明成果都只能在这两个前提下来理解。在人类历史上，那些凝结着一代代人思想和智慧的作品，大浪淘沙始得金。人生不过几十年光景，思想和智慧通过哪怕是最先进的工具也无法将人类几千年的文明成果遗传或者拷贝，除了通过系统教育来承前启后，就只有经典阅读了。至于“精品”，如果我们主要指的是当代作品的话，那么，它必定是在传承经典的同时作出创新的作品，它应当是我们这个时代的经典。我相信我们的同代人当中，必然有思想超群、才华超群、力量超群的文学、思想、科学的智者和勇者，他们的作品必然是精品。至于如何选择经典和精品，我相信，每一个人都能根据自己的人生阅历和审美偏好，从浩如烟海的古今中外的经典和精品中，找到最适合自己的那一部分厚重之书。
我想说的“厚重阅读”，其实更是一种“沉静阅读”。除了职业知识分子以外，对于更广泛的大众来说，为生计奔波，为发展奔走，为事业奔忙，激烈的竞争与拼搏之间隙，快速阅读、娱乐阅读、浅阅读，都是很好的方式。的确，当今时代的社会浮躁心理和现象是在所难免的。但如果我们能够用1-2%或更多一点时间来享受一番奢侈的“厚重阅读”，也许能够让我们短暂地卸却生活的重负，超越紧张的状态，与文学家、思想家、科学家进行一场心灵的对话，关注文学作品中人物和命运、领悟思想家的境界与逻辑、感受科学家的想象与发现，我们不能说这种阅读能否改变你的命运或者影响你的价值，但可以肯定地说，我们将会从中获得一种高贵的沉静，或许我们的生命会因此多一点色彩、多一份意义。爱因斯坦曾说过：“世间最不可思议的是，人类作为宇宙的产物，居然能够理解宇宙。”实际上，同样不可思议的是，人类从古至今都在试图理解人类自身，即苏格拉底所说：“认识你自己”。要理解我们人类自己和我们所在的宇宙，最好的路径就的是通过阅读、特别是厚重阅读来实现。
最后，我想引用梭罗在《瓦尔登湖》的一段话：“好好读书，也就是说，以真正的精神读真正的书，是一项崇高的活动，会比被它同时代的习俗所推崇的任何一项活动都更需要读者竭尽心力。”厚重阅读，让你的人生更为厚重。谢谢！
最后，我给大家推荐一些“厚重阅读”书目：
《世界文明史》（上下卷）[美]拉夫尔等著
《艺术：让人成为人》[美]理查德.加纳罗特尔玛.阿特休勒著
《历史研究》[英]汤因比著
《喇嘛王国的覆灭》[美]戈尔斯坦著
《风化成典：西藏文史故事》马丽华著
《平凡的世界》路遥著
《我是我的神》邓一光著
《大地三部曲：水乳大地悲悯大地雅歌大地》范稳著
《陈寅恪与柳如是》徐迅著
女士们先生们，下午好！
开了两天会，终于谈到了文学。（笑声）上个月，我因为胃出血住进了医院，出院以后身体虚弱，本来想跟有关方面打个招呼，在家养病，不来参加这个会议。但我妻子说：既然已经答应了别人，就应该信守承诺，尽管你一爬楼梯就冒虚汗，但我建议你还是要去。你若不去，对会议主办方很不尊重。听妻子话，我来了。我临出门的时候，妻子对我说：听说德国的高压锅特别好，你买一个带回来。（笑声）我这才明白她让我来的真正目的是让我来买锅。（笑声）我前天上午已经完成了任务，买了个高压锅在床头放着。（笑声）这次来呢，我还知道德国某些媒体给我上背上了一个黑锅——非常抱歉，可能给同传翻译的女士增加了困难，中国人将强加于自己的不实之词称为‘背黑锅’——中国有一些小报经常这样干，经常造我的谣言。我没想到像德国这样号称严谨的国家的媒体也会这么干。（笑声，掌声）由此我也明白，全世界的新闻媒体都差不多。（笑声，掌声）这次我来法兰克福，收获很大，买回了一个银光闪闪的高压锅，同时卸下了一个黑锅。我是山东人，山东人大男子主义，如果一个男人听老婆的话会被人瞧不起的，我这次来才体会到老婆的话一定要听。（笑声，掌声）我如果不来，第一买不回高压锅，第二我的黑锅就要背到底了。我老婆的话体现了两个很宝贵的原则，一个是要履行承诺，答应了别人一定要做到；第二个就是别人好的东西我们要拿过来。德国的锅好，我们就买德国的锅。（掌声）我老婆的这两点宝贵品质值得很多人学习。前天晚上我给她发了个短信，把我这次的行动做了汇报。她给我回短信：再买一个高压锅。（笑声）两个高压锅太沉了！我就给她撒了一个谎：德国海关规定每个人只能买一个高压锅。假如我们的德国朋友不反对，不怕中国人把德国的高压锅买得涨价的话，我回去会利用我在中国的影响，写文章宣传德国锅的好处，让全中国的家庭主妇都让她们的丈夫来买锅。（笑声，掌声）
光说锅也不行，我们还得说文学。我认为优秀的文学作品是应该超越党派、超越阶级、超越政治、超越国界的。（掌声）作家是有国籍的，这毫无疑问，但优秀的文学是没有国界的。（掌声）优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情，描写人的命运的。它应该站在全人类的立场上，应该具有普世的价值。（掌声）像德国的作家：歌德的作品，托马斯·曼的作品、伯尔的作品、君特·格拉斯的作品、马丁·瓦尔泽的作品还有西格弗里德·伦茨的作品，这些作品我大部分都读过。我认为他们的作品就是具有普世价值的、超越了国界的文学。尽管他们描写的是中国读者并不熟悉的德国生活，讲的是德国的故事，但因为他们的作品在描述了德国生活的特殊性的同时，也表现了人类情感的共同性，因此他们的作品就获得了走向世界的通行证，因此他们的文学既是德国的文学也是世界的文学。我必须坦率地承认，中国当代文学中也就是从1949年到现在的文学当中，确实有一批作品是不具备世界文学的素质的。因为这批作品的作者受到了时代的限制，不敢也不愿意把他们心中的真实的情感表露出来。这种情况从上个世界的80年代发生了变化。尽管有很多人对中国最近30年来的文学的评价不高，包括德国的著名汉学家顾彬先生，他对我们最近30年来的当代文学评价很低。他有很多非常有名的说法，我在这里就不重复了。但是我个人认为最近30年来的中国当代文学取得了很大的成绩。我们写出了很多具有世界文学品质的优秀作品。中国当代文学之所以能在30年来取得了显著的进步和巨大的成绩，是因为我们中国作家30年来大胆地谦虚地向西方文学进行了学习，包括向德国作家的作品学习。但是向西方文学的学习并不意味着要照着西方文学的模式来克隆我们自己的小说、诗歌。在上世纪80年代中期，我们确实经过了简单模仿的阶段，但是这个阶段很快就过去了，因为我们很快就认识到了这样的模仿是没有出路的。你模仿君特·格拉斯模仿得再像，那有什么意义呢？那顶多说你是中国的君特·格拉斯；模仿马丁·瓦尔泽模仿得再像，也没有意义，顶多说你是中国的马丁·瓦尔泽。要取得自己的文学地位，就必须写出属于自己的与别人不一样的东西，一个国家的文学想要取得在世界文学中的地位，同样也要具备自己的鲜明的风格，跟别的文学在基本点上有共同的地方，但某些特性要十分鲜明。所以我想，中国文学既是世界文学一个构成部分，也是属于中国自己的，这才是对的。那如何实现这一个目标，这就需要我们在向中国古典文学、西方文学包括德国文学学习的同时，去发掘我们中国的老百姓日常生活当中所蕴藏着的创作资源，包括我们每一个人与别人不一样的亲身经验。然后在我们个人独特经验的基础之上，塑造出我们自己的人物系列，使用或者锤炼出属于我们自己的文学语言，创作出具有鲜明个性的小说或者诗歌。这样的话，作为一个作家才有可能取得自己在文坛当中的地位，作为一个国家的文学才有可能取得在世界文坛上的地位，但是这个目标目前还远远未能实现。我们尽管取得了很大的成绩，但是离我所想象的伟大的文学还有很大的差距。这就要求我们确实还是要继续谦虚地学习所有国家、所有民族的优秀文学作品，学习我们中国传统文学作品，更要深入到日常的最普遍的生活当中去，亲身体验，写出自己感触最深的、心中最痛的感觉，那么我们作品才有可能具有世界文学的价值，否则很难说我们写的到底是什么东西。
另外，我想谈一下文学多样化的问题。高压锅可以批量生产，而且越符合标准越好，便于修理嘛。文学最怕的就是批量生产。我确实没有资格对中国当代文学进行评价，因为在这30年来出现了成千上万的文学作家，出现了可以说是汗牛充栋的文学作品。如果一个人没有大量的阅读文学作品，要对它做一个总体性的评价是很冒险的也是很不负责的。我也没有兴趣过多地评论别人的作品，但是我有自己关于文学的标准，而且我按这个标准把作家分成好的和比较好的。我可以不喜欢某个作家，但是我无权干涉他的创作方式。如果我作为一个批评家，当然要尽量排除掉我个人的审美偏好，尽量客观地评价别人。但是我作为一个作家，我就可以非常个性化地选择我所喜欢的，不读我不喜欢的。刚才一位先生提到了作家和社会生活的关系，尤其是和政治之间的关系。好的文学、好的作家当然离不开社会生活。作为一个中国作家必须对中国社会所发生的一切保持一种高度的兴趣，而且有深入的了解和体验。你要对社会上所发生的各种各样的问题有一个自己的看法，这种看法可以和所有人都不一样。对于一个作家、对于文学来讲，最可贵的就在于它和所有人都不一样。如果我们所有的作家的看法都一样，那么这么多作家的存在价值就值得怀疑。在社会中，有的时候我们要强调一种共性，但是在文学当中确实要高度地强调个性。在国内，我做过的很多演讲都以文学的个性化与作家的个性化为题目。这也是30年来中国作家所做的巨大的努力，就是要从模式化的、公式化的、雷同的作品的套路中解脱出来。作家对社会上存在的黑暗现象，对人性的丑和恶当然要有强烈的义愤和批评，但是我们不能让所有的作家用统一的方式表现正义感。有的作家可以站在大街上高呼口号，表达他对社会上不公正的现象的看法，但是我们也要容许有的作家躲在小房子里用小说或者诗歌或者其他文学的样式来表现他对社会上这些不公正的黑暗的事情的批评，而且我想说对于文学来讲，有个巨大的禁忌就是过于直露地表达自己的政治观点，作家的政治观点应该是用文学的、形象化的方式来呈现出来。如果不是用形象化的、文学的方式，那么我们的小说就会变成口号，变成宣传品。所以我想，作家的政治态度，他对社会热点问题的关注确实跟政治家、社会学家的表现方式不一样的，即便是作家队伍里面也应该有很多差异。我们确实没有必要强行要求所有的人都一样。最终我还是认为，归根结底，一个作家还是要用作品来说话，因为作家的职业决定了写作才是他最神圣的职责。如果一个人只有作家的名号，没有小说、诗歌，没有其他的文学作品，那么算个什么作家呢？什么叫作家？因为他写了作品；什么叫著名作家？因为他写了产生巨大影响的作品；什么是伟大作家？因为他写出了能够影响全人类的伟大作品。所以作家的名号是建立在作品的基础之上的。没有作品，那么你这个作家的身份是非常值得怀疑的。当然我想每个人都不彻底，我也不彻底。如果我彻底的话，那么我就应该像我的名字一样不要说话。所以我也不彻底，我也要说话。
最后我要再讲一个题外话，就是德国报纸所报道的关于我对某某参加会议的看法。有的报纸讲的很具体，什么我“不愿意跟他在一个房间”等等。我看到这些报道有点莫名其妙。我11号下午下了飞机才知道这件事，而关于我对这件事的看法在11号之前已经在媒体上公布了，是怎么得来的？是谁采访的我？这件事我还真得谢谢我妻子，谢谢她让我来，如果我不来，真的说不清楚了。我觉得论坛嘛，谁都可以说话。已经是21世纪了，没有任何人能把谁的发言权剥夺。谁都可以发言，谁都可以在不影响到别人自由的情况下发表自己对所有问题的见解。当然，谁也都可以不发言。如果有人想用强制的手段剥夺别人这种权利，这是违反最基本的准则的。我是一个50多岁的人啦，也是一个号称写了很多小说的所谓的“著名作家”，不至于连最基本的常识都没有，说出那么荒唐的话来。
最后，我讲一个小故事。听说法兰克福是歌德的出生地。在中国，流传着一个非常有名的关于歌德的故事。有一次，歌德和贝多芬在路上并肩行走。突然，对面来了国王的仪仗。贝多芬昂首挺胸，从国王的仪仗队面前挺身而过。歌德退到路边，摘下帽子，在仪仗队面前恭敬肃立。我想，这个故事向我们传达的就是对贝多芬的尊敬和对歌德的蔑视。在年轻的时候，我也认为贝多芬了不起，歌德太不象话了。但随着年龄的增长，我慢慢意识到，在某种意义上，像贝多芬那样做也许并不困难。但像歌德那样，退到路边，摘下帽子，尊重世俗，对着国王的仪仗恭恭敬敬地行礼反而需要巨大的勇气。
谢谢大家！（热烈掌声）
我到40多岁的时候才觉得幸福是那么重要，此前我一直觉得自己不是一个幸福的人。后来我才知道，是我错了，幸福不是那么惊天动地的，不是那么大张旗鼓的，不是像我们想象的需要很多的金钱、需要那种万丈光芒的时刻。只要我们每一个人努力去争取、去奋斗，我们就会享有自己的幸福。
我最早关注到幸福这个问题，其实还是得益于一位德国的哲学家费尔巴哈。他说过，人活着的第一要务就是要使自己幸福。我当时看到这个说法挺惊讶的。我们会觉得我们有很多的小目标，我们会被这个社会的大的舆论所引导，被一些潮流所裹挟。可是，你一定要清楚，这一生你最重要的事情是让自己幸福。我刚才说过，我到40岁的时候才明白了这些事情，源于那时我看到一个小的故事：
西方某个国家在进行的一个调查研究，题目是“谁是世界上最幸福的人”。因为在报纸上发出了征集答案的征文，成千上万的信函就飞到了报社。报社组织了一个评选委员会，想看看民众中对于幸福、对于谁是最幸福的人有怎样的答案。最后，按照得票的多少，第一名是给自己的孩子洗完澡后怀抱婴儿的妈妈；第二名是给病人治好了病后目送那个病人远去的医生；第三名是，孩子在海滩上自己筑起一个沙堡，夕阳西下的时候，这个孩子看着自己筑起的沙堡时自得其乐的微笑；第四名是给自己的作品划上句号的作家我看到这个答案以后，心里充满了悲凉。在某种程度上，这四种幸福在那个时候的我身上其实都已经历过。我有孩子，给他洗过澡，有抱过他的时候；我原来是医生，也有治好病人目送病人出院的时候；我可能没有在海滩上筑起过沙垒，但是在我们家附近工地上的沙堆挖过坑，然后看着旁边的人不小心掉进去；那时候我已经开始写作，所以也给自己作品划上过句号。我之所以难过，是因为我集这些幸福于一身，可是我未曾感到幸福。我想，不是世界错了，是我自己错了。我对于幸福的认识和把握，对它的追求，其实有重大的误区。就在这种情况下，我写了一篇散文叫《提醒幸福》。
四十不惑，中国的古话很有道理，时候不到真的不行，到了之后突然就明白了，所以我40多岁才明白了幸福。我现在看年轻时候写的日记，怎么能有那么多痛苦，但现在其实已经全忘记了。我原来觉得幸福是毫无瑕疵的，它应该没有任何阴影，应该那样纯粹和美好。但我现在要告诉你们，幸福其实是一种内心的稳定，我们没有办法决定外界的所有事情，但是我们可以决定自己内心的状态。或者简单地说，幸福其实是灵魂的成就。我特别希望，年轻的朋友们从现在开始就懂得珍惜自己的生命和幸福，能明白所有的困苦都是生命过程中我们必然会遇到的。20多岁就能明白幸福该多好，你们会减少很多苦闷。当然，其实无论什么时候认识到幸福对我们如此重要都不晚，只要生命存在，我们就依然可以学习、可以成长。
在我明白了幸福以后，最重要的一个改变是，我觉得人生可以把握了。在此之前，我能把握的部分很少，因为心灵内部的那种无助感，那种随波逐流，那种对前程的不确定感，所以常常有一种深层的不安存在着。我现在越来越安宁了，我知道世上有一些事情我无能为力，这些我们都不要去费气力了。但是有一部分是可以改变的，我们怎么看待自己，怎么看待世界，我们把能改变的那部分尽我所能，按照我们的意志去加以改变。把这些事情做好以后，我心里面的稳定感就极大地增强了。我知道我一定会有灾难，因为世上不可能都是阳光灿烂的日子；也知道一定会有人性的幽暗之处在四面八方存在着，而当我把它们看得更清楚以后，我反倒对这个世界多了一份理解。我现在会觉得，这个世界就是如此泥沙俱下，但我依然对它充满希望，依然可以安然面对。
我学习心理治疗的时候是接受人本主义的流派，我特别喜欢马斯洛说过的一句话：“做人是一件有希望的好事情。”我觉得人本主义流派有两大重要的出发点，一个是人性本善，另一个是人是可以改变的。我特别喜欢这两个基本的出发点，第一个和我们儒家的“人之初性本善”观点天然吻合；关于第二个，其实任何时候我们都不要把这个世界和自己看得太悲观，我们应该对别人和自己都充满希望。我喜欢这样的一个流派。
我当心理医生的时候，听过许多苦难、挫折、沮丧、悲哀甚至仇恨的诉说。这让我感动于人世中相依为命的信任感和生命处于困境仍寻求解脱之法的韧性。这会让我有一种很坚定的信念，即我在这种危机的时刻要和他们在一起，要尽我的力量，以我内心的温暖去帮助他们。但我仍然知道，每个人的命运是由自己决定的，最后的决定权在他们自己手里，而我会将自己一生所经历的艰难困苦中收获的经验与之分享，会尽我所能帮助他们走过生命中非常泥泞而混乱的时期。当然，我也会确保自己内心的坚定，而不被那种滚滚的浊流所吞没，我们只是助人自助，最终的力量还是要来自对方的内心。
今天进来看到这么多年轻人，也让我感觉回到了年轻的时代。我从八岁开始练体操，希望能有机会到世界赛场上为国争光，这是我的梦想。练了十年之后，十八岁我终于到了国家队。那时候我们出国比赛很少。1981年，我被选到国家队，作为主力去参加在莫斯科举行的世界锦标赛。我满怀信心地跟着队伍到了莫斯科，可是很不巧的是，在我赛前训练的时候，一个跳马动作把脚崴了。那个时候距离比赛还有三天，教练员和代表团领导看到这样一个状况，就准备让候补上了。当时我心都凉了，晚上睡不着觉。
晚上真的很难受也很想不通，我到底是就这么放弃算了还是去争取?那个晚上，一直到快五点多、六点都没睡着。早上我就自己爬起来，我想我不能放弃。因为我一放弃，过去曾经为这个奋斗所付出的努力可能就不知道去哪儿了。我就跟那个大夫说，“只要让我有感觉，我就能上场，你让我有感觉，我就一定能翻跟斗。”紧接着我就开始进行肌肉感觉训练，站立不起来的时候，我就躺在床上用脚顶那个床板，再试着往下站。一天以后我就可以站着，这样慢慢拖着走，两天以后我就可以两只脚站着这样跳。因为要提前二十四小时报名，那个时候中国队是第一次去争取团体前三名，所以压力也非常大，教练团要决定是否让我上场，我跟他们说只要给我二十四小时，我一定能够跟原来一样生猛。其实是有点吹牛吧，但是当时的状态，就是不想放弃，就是坚持要上，只要让我上，我一定不负众望。所以当时的代表团就开了一个会，决定要我上。
那个时候我就拿了一个大概是塑料做的一个护脚的型具，把整个脚都绑住。这个对我的帮助太大了。这脚既不能够伸直，也不能弯太多，就这样我完成了六个项目所有的比赛，而且基本没减难度。也就是说，因为我的参加，我们最终赢了东德0.15分，中国团体第一次在这个比赛中升起了国旗。经过这件事，我认为很多事情是要坚持的，只要认定自己要去追求，只要你坚持追求你的梦想，一切皆有可能。
也许大家有兴趣想听听2008年奥运会点火这件事。2008年奥运会对整个国家来讲是非常重要的，点火是一个象征性的仪式，要表现这个国家、这个群体的精神。我第一天接到这个任务的时候，进到鸟巢一看，哇，这么高，大概四五十米，一根绳子把一个人这样吊起来，很恐怖。虽然我是练体操的，但其实我有恐高症，站高一点我的手马上就出汗、发凉。结果吊到了七八米的时候，我就不行了。回去我就想这个问题，我到底要不要去接受这个挑战，如果做不好做不成功，那就辜负了这一个机会。
我考虑之后还是决定接受这个任务，我要去做的其实是在追求中国人的一个梦，一个崛起的梦。所以我自己下定决心，去想办法解决自己的问题。我们每天差不多十二点以后开始训练，我就从最基本的，从地面开始，怎么样控制身体。我记得我第一次上去走一圈的时候，什么也没抓着，我下来的时候，全身的衣服都湿了，给吓出了一身汗。之后加上了一个火炬，我第一次什么都做好了，结果一拿到火炬，我人倒过来了。火炬也就是一公斤多重，人就倒下去了。在四百多米这样一个漫步过程中，这手怎么样拿得动火炬?怎么样固定支撑它?为此我要去跟假肢厂联系，怎么样让我的手支撑住火炬。整个假肢做好后，只用了这一块，这一节用不到，这一节又怎么办?所以每一天，都在这一个过程中去完成。从地面到半空、到高空再到跑全，一直到最后确定能把火点着，整个小组包括特技的导演，在一起工作整整一个月。所以这个过程，还是非常非常有难度的，每一点都不能出差错。差不多一个月下来，我瘦了十斤，而且整个任务完成之后，我的腰伤因此复发了，腰椎间盘突出也被引发出来了，所以我2009年就动了个手术。
不管怎么样，这个过程我一直坚持下来了，在最后这个画面出来的时候，还是非常震撼的，证明张艺谋导演也是非常成功的。当时结束之后下来，火炬团队的很多人都哭了，终于完成了。
其实体育本身来讲，能带给大家的不仅仅是一个冠军，成功或者失败，重要的是这样一种训练，你的勇气、胆魄、坚定、坚持的精神，这种动力、不放弃的想法，全部都在这个过程当中。我十几年的体校训练，即便是我不再做体育专业的工作，在今天这个生意场上，这些素质给我带来很大的帮助，让我知道面对困难应该是怎么样的，这个问题应该怎么解决，要寻找下一个目标是什么。其实我最初在做“李宁”牌的时候，也是希望体育的基因能够注入到我未来的事业当中。我记得我第一次订货会的时候，跟他们讲我的理念，讲我的产品，结果很多人都对我很赞赏，好好加油小伙子，不错，好想法。结果大家吃完饭也就拜拜了，没有什么人订货，打击非常大。那这时候怎么办呢?我就决定我们自己来做，我们在北京开了第一家李宁的店，之后我们就开始有第二家店、第三家店，之后我们有了几千家店。
最初的一步是很难迈出的，最初做的那件事，很多人是不认可的，但只要你自己认可，你一定要坚持，不要轻易放弃，因为你不知道后面有什么。有时候放弃，一辈子都没有了，如果没放弃继续往前，很多很多好事后面都跟着你来了。所以每个年轻人，只要你坚持追求你的梦想，一切皆有可能。
尊敬的顾校长，清华大学的老师、同学们：
获得清华大学这所世界一流大学的荣誉博士学位，让我感到非常荣幸。清华是所有着百年历史的名校，这里诞生了很多杰出的科学家、商业和政治领袖。
我上一次造访贵校是在1997年。当时，贵校学生的才华、热情和创造性给我留下了很深的印象。之后，我决定在中国设立微软研究院。在沈向洋博士的领导下，清华等大学的优秀毕业生帮助微软研究院取得了成功，为公司作出了巨大贡献。在各种国际会议上都可以见到他们的身影。他们也为微软的新产品如Vista的诞生，付出了辛勤的努力。在计算机科学迅速发展的今天，身为贵校的学生是件激动人心的事。
我们才刚刚开始接触到软件可以做的神奇事情。全世界有十亿的计算机用户，他们才刚刚开始分享信息。随着半导体、光纤技术的发展，软件可以做更多的事情：
今天的电视还是被动的，在未来，你可以从因特网下载节目，电视将能和人交流、互动;
盖茨演讲现场
昨天我参观了中国农科院稻米研究所，看到那里的技术人员开始用软件来区分不同的稻米，为其排序，以后还可以用较少的农药就培育出高产量的优良品种;
医学界已经开始用软件来管理数据库;
今天的手机已经成为我们的“数字钱包”，可以显示地图，上网查找信息，未来还可以和人交流;
平板电脑的出现，使得在教室可以无线上网，用电脑录音、识别手写的文字。这样，学生无需课本就能实现更有效的学习，老师也可以看到世界各地的优秀教案。
当然，软件的未来还面临很多挑战：如何使得用户更容易掌握?如何实现人工智能?但不管怎样，就计算机科学而言，我们所处的都是最激动人心的时代。
盖茨清华被授予博士学位
中国正在快速发展，对世界经济、科技创新作出越来越大的贡献。微软公司愿意帮助中国的新兴公司成长，帮助所有的中国公民享受到计算机科学进步所带来的成果：
微软已经开展项目，帮助中国的移民、进城务工人员、残疾人尤其是盲人享受科技成果;
微软已经捐资设立了五所希望小学和五所网上希望小学;
微软也和中国政府和大学合作，设立了很多学术交流项目，鼓励优秀外国专家来华讲学;
有来自39所亚太地区大学的超过2000名学生曾在微软亚洲研究院实习，并有120人获得研究资助，其中最多的来自于贵校;
本学年，微软亚洲研究院的研究人员将在清华开设一门课程：“计算机研究的热门领域”。
盖茨为清华大学微软软件实验班挂牌揭幕
我还想借此机会宣布，微软公司将在贵校设立“杰出访问学者”项目。在该项目下，微软亚洲研究院每年将邀请一位世界知名的计算机专家到贵校姚期智教授领导的理论计算机科学研究所讲学。第一位获邀来访的是美国麻省理工大学的弗朗斯·凯斯霍德教授。
总之，我今天非常高兴来到贵校，并在接受我的母校哈佛大学颁给我荣誉博士学位之前就成为清华的荣誉博士。
刚才，我和大家分享了软件领域在未来可能出现的一些突破，以及它们会给企业带来的机会、残疾人和学生提供的帮助。我希望大家都能像我一样乐观：只要可以上网，就能获得平等的受教育机会。
微软公司对于中国市场的专注是长期的。我们对于以学术严谨闻名的贵校有着很高的期望。让我们携手努力，共创信息技术未来的辉煌!
谢谢大家。
尊敬的闵书记、许校长，各位老师，各位家长，
亲爱的学弟学妹们，大家上午好。
今天，站在各位同学毕业典礼的讲台上，我最大的感受就是觉得非常的荣幸，在各位生命中最值得纪念的时刻与你们在一起，让我百感交集。我仿佛找回了十七年前，坐在你们中间，对这个再熟悉不过的校园感到万分的留恋，也对即将展开的新的生活有期待、有迷茫甚至有所畏惧。
说实话，我今天除了荣幸之外，还有一些紧张。因为我知道，在座的不仅有我十分尊敬的师长，更多的是未来中国最有影响力的一群人。你们中一定会有未来中国最杰出的科学家、最成功的企业家、最优秀的政治家、外交家。如果我这个曾经住在43楼522的北大男生今天和大家交流的内容，能够为各位即将铺展开的未来有些许帮助的话，那我也会觉得，这是经历了2016年百度在纳斯达克的辉煌上市后，我所经历的又一个光荣时刻。
今天回忆十多年前，我走入社会的感觉，那是让视野顿时豁然开朗的一步，走出校园后看到的是一个充满机会、日新月异的新天地。大家今天所面对的中国与世界，与十年前我所见到的华尔街和硅谷，当然会有很大的不同。但以我在美国八年、回到中国八年多的经历，我更感受到今天，社会经济文化生活各个方面都充满了活力，你们面对的是更广阔的天地，一定将大有所为。
今天我想给大家分享一些我的经历和对生活的感悟。
第一，是关于选择的故事
进北大前我就非常喜欢计算机，我相信未来的计算机肯定会被应用广泛，而单纯的学计算机恐怕不如把计算机和某项应用结合起来有前途，于是我选择了北大的信息管理系，而不是计算机系。
我有个姐姐先我五年考上了北大，她告诉我北大的学生出国都很容易，她告诉我外面的世界很精彩。上了北大之后，我却发现我的情报学专业出国并不容易，而最先进的计算机技术那时候在美国。我被迫开始思考自己的下一步，并通过不断参与各种活动来丰富自己的视野。我去学了不少计算机系的课，我翻阅了很多美国有关情报学的论文，希望能够在国际学术期刊上找到自己的机会，我作为那时唯一的理科生参加了学校的五四辩论赛，我听了各种各样的讲座：气功、哲学、电影，我参加了合唱团，还在国庆的时候到天安门广场去跳集体舞，我尽情的享受着北大带给我的各种机会，我接触到了各种各样的人，每个人都有他们自己的思路，每个人都不一样，每个人都很精彩。这让我逐渐形成了不轻信，不跟风的思维方式。对于我未来人生道路的选择，北大四年让我具备了独立思考的能力。
我在美国读计算机的时候，本来是读博士的，后来选择了放弃。原因是发现我更希望我做的东西能够被很多很多人使用，而不喜欢去研究一个别人已经研究了16年的命题。
1997年我离开自己奋斗了三年多的华尔街，前往当时在硅谷很著名的搜索引擎公司Infoseek。在硅谷，我亲见了当时最成功的搜索技术公司如何在股市上呼风唤雨，见识了每天支持上千万流量的大型工业界信息系统是怎样工作运转，我也见证了Infoseek后来的每况愈下和惨淡经营。但最重要的是，在Infoseek，我找到了我一生的兴趣所在—互联网搜索引擎。那时，是北大所学的信息检索方面的理论，让我比任何计算机系科班出身的工程师都更能够理解普通用户习惯于怎样的信息获取方式。我意识到搜索能让每个人与所需信息的距离只有鼠标的点击一下那么远，这种感觉是那么的美妙。从那以后，我从来没有离开搜索引擎超过24小时，不是因为我是工作狂，而是因为我喜欢。
百度公司走过了8年的历程，今天已经成为一个市值超过100亿美元的公司，为越来越多的人提供服务。我最大的心得就是要选择做自己喜欢做的事情，我们需要从自己真正的心里面去作选择，并不是你认为社会期望你这样做，父母期望你这样做，朋友期望你这样做。只有这样，你才会越工作越开心，在遇到困难遇到挫折的时候，不会被沮丧击败，而全身心的去享受整个过程。
第二，是关于专注的认识
我一生有两个最大的幸运，一是找到我的太太，二是从事一份自己喜欢的工作。但太太与工作唯一的不同就是：太太只有一个，而工作每时每刻都充满了诱惑。很多人都会专注于一个妻子，但很多人都会喜欢上多个不同的工作。
在百度上市之前，百度只做一件事情就是中文搜索。在创业初期，搜索在美国硅谷并不是炙手可热的概念，当时更热的是门户，是电子商务，以及后来在中国火起来的无线、网游等等。百度在招第一批职员的时候，碰到一位我特别希望他能加盟，他技术很好，可惜他对我说如果我们不做e-Commerce他就不来了.。2001年，曾经有一位百度的工程师找到我，很认真地说他想做网上购物，结果被我拒绝了，并为此离开了百度。百度上市后，也有一些共事多年的老同事先后离开了百度去尝试更多的业务。
很多时候，我感到百度能一直坚持做搜索是因为我对专注有宗教一般的信仰。普通人很难想象对于一个有2亿的用户的公司，每天要面对多少诱惑。百度可以做一百件事，最后我们只选择了一件，并一做就是8年，而且还会再做下去。
人一生中可以完成的事情是有限的。只有专注才能让自己变得足够优秀。所以说：“有所不为，才能有所为”。
第三，是关于视野的感悟
回头望望自己走过的路，我会发现，这个世界的广阔是自己很难想象的。很多当时觉得非常大的困难，现在看来不过是一些小事，很多当时感觉到很棘手的事，现在也只是茶余饭后的话题罢了。
百度在2000年成立时，并不直接为网民提供搜索服务，我们只为门户网站输出搜索引擎技术，而当时只有门户需要搜索服务。2001年夏天，我做了这样一个决定，从一个藏在门户网站后面技术服务商，转型做一个拥有自己品牌的独立搜索引擎。这是百度发展历程中唯一的一次转型，会得罪几乎所有的客户，所以当时遭到很多投资者反对。但当我把视线投向若干年以后时，我不得不坚持自己的观点。大家知道，后来我说服了投资者，所以才有了大家今天看到的百度。
百度从后台走向了前台，加上我们的专注与努力，今天运营着东半球最大的网站。
事实上，从创立百度的第一天，我的理想就是“让人们最便捷的获取信息”。这个理想不局限于中文，不局限于互联网。做为一名北大信息管理系的学生，我很幸运在前互联网时代，在大学时就理解了信息与人类的关系和重要性。所以，百度从第一天起，就胸怀远大理想：我们希望为所有中国人，以至亚洲，以至全世界的人类，寻求人与信息之间最短的距离，寻求人与信息的相亲相爱。
所以说：视野有多远，世界就有多大。
最后，我在这里衷心祝贺你们顺利完成在北京大学的学习，祝愿你们未来的道路越走越宽广，世界在你手中。也让我们一起祝福我们的母校传承历史、继往开来、再攀高峰。
谢谢大家！
——杭州电子科技大学校长薛安克在2013届本科生毕业典礼上的演讲
我是77级大学生，当年，一张大学文凭就可以走遍天下。而今，你们却遭遇了史上最难就业年。挤在699万就业大军中，为生计、为理想苦苦寻求。此时此刻，我很想像杜甫那样，大声疾呼：安得岗位千万个，大庇你们俱欢颜！这样的现实带给我一个深深的思考，也带给中国大学一个深深的思考，更带给中国教育一个深深的思考。
所以，临别之际，我想和大家谈谈思考。也许同学们一听就笑了：思考谁不会？思考多累啊？思考又有什么用呢？
这个时代，似乎已经无需思考。“内事不决百度一下，外事不解谷歌一番”，我们已经习惯了寸步不离电脑，习惯了与手机耳鬓厮磨。网络覆盖世界，信息湮灭一切。
这个时代，似乎已经无暇思考。大家忙于玩人人、逛淘宝、织围脖、打网游。为应付各种考试要背的东西太多，南一门报亭边要收的快递太多，32号楼要约会的“甜素纯”太多。
这个时代，似乎已经无心思考。一部《泰囧》，国人盲目追捧；一曲骑马舞，竟然全球狂欢。微信、微博、微电影……，微时代的到来，让我们的知识碎片化，需求感官化，审美娱乐化。
这个时代，似乎已经无法思考。现代人就像生活在高压锅里，面对高物价、高房价，直呼：压力山大！难怪近期有个统计，70%的人甘于把自己归为屌丝。屌丝还需要思考吗？！屌丝只需逆袭！
有人说：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。我害怕：在这个时代，你们已经习惯了不思考，习惯了只活在当下；为生存而“蜗居”，因沉溺网络而“宅居”，或缺少真爱而“独居”,成为“无梦、无趣、无痛”的“橡皮人”。我更害怕，外在的生活会压倒内心的本性，大学培养的社会精英随波逐流，成为“精致的利己主义者”。灵魂逐渐消磨，思想日益枯竭。思考令人痛苦，甚至让人孤独，这就是所谓的“思考之痛”。但是，30多年的社会阅历带给我的最大启迪是：人生走得越远越需要思考，社会环境越复杂越需要思考，世界变化越大越需要思考。一旦思考明白，你将会无比地轻松与快乐；一旦思考明白，你就有勇气和力量，去改变现状，去改变命运！
上个月刚刚卸任阿里巴巴CEO的马云，曾是我校的一名外语老师。18年前他去了趟美国，带回来一个思考。由此起步，创建了全球最大的电子商务帝国。他的成功，源于思考！
霍金，他的身体被“禁锢”在轮椅中，可他的思想却能在广袤的时空自由翱翔，解开了宇宙之谜。他的深刻，源于思考！
春秋战国的“百家争鸣”奠定了中华传统文化的基石，新文化运动唤起了人们对民主和科学的追求，真理标准的讨论带来了思想大解放。古希腊智者运动、文艺复兴、启蒙运动，形成了西方的人本精神和文明体系。这些都源于思考！
纵观历史，横观东西，中国古代思想家老子、孔子、孟子、庄子等，西方哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、培根等。他们的伟大，都源于思考！
同学们，请记住，伟大的思考，来自思考的伟大！
笛卡尔说“我思故我在”，但我要说“我在故我思”。没有思考的读万卷书，只是浮光掠影，没有思考的行万里路，也不过是走马观花。同学们，请带着思考去远行！
把文凭装进口袋的是菜鸟，把知识装进脑袋的是信鸽，而能把思考融进血液的才是雄鹰！在我心中，你们，都是能搏击长空的“杭电之鹰”！
同学们，迷惘的人生需要思考。诸位是否思考过:为什么有些人没有输在起跑线，却也没有赢在终点？为什么人生机会相同，却精彩不同？我知道，你们是抱着“知识改变命运”的梦想进入大学的。我也理解，当往日的“学会数理化，走遍天下都不怕”已过时，你们会疑惑。我更明白，当知识改变命运已不再是永恒真理时，你们会迷茫。但我要告诉你们，现实很现实，那样的时代已渐渐远去。如今，人类知识总量每三年翻一番，全球信息总量每两年翻一番。同学们是否思考过，在这知识爆炸和大数据时代，在这命运多元、难以预测的年代，仅仅靠知识还能像过去一样改变你的命运吗？NO!思考才能改变命运！思考才能成就你的人生！这就是老薛的肺腑之言！
同学们，你们肯定思考过幸福。如果此时，CCTV的小方话筒对准你，问“你幸福吗？”你会怎样回答呢？千万别告诉我你姓曾。还是像社会上流行的那样说：“幸福就是：干的少，得的多；长得帅，老得慢；活得久，死得快”。不错，这是一种幸福，但我希望你们不要停留在一己之私的幸福上。海德格尔说：人，应该诗意地栖息在大地上。我们不能为时尚而时尚，为名利而名利，为成功而成功。利益不能成为唯一的价值，道德不能当作交易的筹码！同学们，请永远不要忘记，精神与心灵才是我们最终的栖息之地！
同学们，浮躁的社会呼唤思考。2013年的中国很不平静，网上盛传“黄浦江排骨汤”的段子，大学室友“感谢当年不杀之恩”的玩笑话，道出了多少无奈和悲哀。有人说：这是一个充满失败感的盛世。同学们，当各种负面新闻扑面而来，很多人“拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘”的时候，很多人不相信未来的时侯，你们是否也像别人一样吐槽、抱怨、怒骂？或者只是说：元芳，你怎么看？我希望你们应有更多建设性的思考！
请你思考——当我们陷入PM2.5、水污染、垃圾围城的“十面霾伏”时，如何让天更蓝、水更清？民以食为天，食以安为先，当“镉大米”等各种毒食侵袭我们之时，除了去香港买奶粉，还有没有更好的办法？当“中国式过马路”、“中国式吐痰”、“中国式离婚”等问题层出不穷时，我们离良好秩序的公民社会还有多远？
还请你思考——近百年来，为什么中国没有出过享誉世界的思想家？几十年来，为什么中国没有出过站在世界巅峰的杰出科学家？“钱学森之问”，拷问的，难道仅仅是教育的责任吗？
再请你思考——这些年，我们渴望民主、追求自由，但西方式的民主和自由真的能嫁接到中国吗？国家试图打破“赢者通吃”的局面，社会公平、正义离我们还有多远？国家弘扬生态文明、努力提升幸福感，但“增长中国”变成“美丽中国”、“幸福中国”还要多久？
同学们，纷乱的世界渴望思考。放眼世界，欧债危机、南海纷争、颜色革命、恐怖袭击，此起彼伏，纷繁杂乱。现在的中国，正行进在民族伟大复兴之路上，但“中国威胁论”欲静不止。中国如何和平崛起？既不能像有的大国，一直试图将自己的文化和价值观强加于人；更不能像个别小国，整天觊觎周边国家的资源。我们要思考大国的文明崛起！让中国制造、世界合作升华为中国创造、世界认同。我们要用深长的思考，去寻求文明的至高点。把中国梦变成时代之梦、世界之梦！
同学们，你们这一代人是实现“中国梦”的主力军！你们有思考，社会就不会愚昧；你们有方向，未来就不会迷茫；你们有阳光，黑暗就无处躲藏！
亲爱的同学们，送君千里，终有一别。此刻，我特别想效仿诸葛亮，给你们每人送上三个锦囊。但是，再好的锦囊也抵不过思考的力量。
临行没有锦囊包，只有思考将你拥抱！这就是母校！
过去的二十年，中国一直在跟美国的三任总统打交道，但是今天到了耶鲁我才知道，其实他只跟一所学校打交道。但是透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学的毕业生的水准也并不很平均。
接下来就进入我们这个主题，或许要起个题目的话应该叫《我的故事以及背后的中国梦》。我要讲五个年份，第一要讲的年份是1968年。那一年我出生了。但是那一年世界非常乱，在法国有它的这个，巨大的街头的骚乱，在美国也有，然后美国的总统肯尼迪遇刺了，但是的确这一切的原因都与我无关。但是那一年我们更应该记住的是马丁路德金先生遇刺，虽然那一年他倒下了，但是“我有一个梦想”的这句话却真正地站了起来，不仅在美国站起来，在全世界站起来。
但是当时很遗憾，不仅仅是我，几乎很多的中国人并不知道这个梦想，因为当时中国人，每一个个人很难说拥有自己的梦想。中国与美国的距离非常遥远，不亚于月亮与地球之间的距离。但是我并不关心这一切，我只关系我是否可以吃饱。很显然，我的出生非常不是时候，不仅对于当时的中国来说，对于世界来说，似乎都有些问题。
1978年，十年之后。我十岁，我依然生活在我出生的时候，那个只有二十万人的非常非常小的城市里。它离北京的距离有两千公里，它要想了解北京出的报纸的话，要在三天之后才能看见，所以对于我们来说，是不存在新闻这个说法。那一年我的爷爷去世了，而在两年前的时候我的父亲去世了，所以只剩下我母亲一个人要抚养我们哥俩，她一个月的工资不到十美元。因此即使十岁了，梦想这个词对我来说，依然是一个非常陌生的词汇，我从来不会去想它。我看不到这个家庭的希望，只是会感觉，那个时候的每一个冬天都很寒冷，因为我所生活的那个城市离苏联更近。但是就在我看不到希望的1978年的时候，不管是中国这个国家，还有中国与美国这两个国家之间，发生了非常巨大的变化，那是一个我们在座的所有人，今天都该记住的年份。
1978年的12月16号，中国与美国正式建交，那是一个大事件。而在中美建交两天之后，12月18号，中国的十一届三中全会召开了，那是中国改革开放三十一年的开始。历史，两个伟大的国家，一个非常可怜的家庭，就如此戏剧性地交织在一起，不管是小的家庭，还是大的国家，其实当时谁都没有把握知道未来是什么样的。”
1988年，那一年我二十岁。这个时候我已经从边疆的小城市来到了北京，成为一个大学生。虽然我们今天在中国依然有很多的人在抨击中国的高考的制度，认为它有很多很多的缺陷，但是必须承认正是高考的存在，让我们这样一个又一个非常普通的孩子，拥有了改变命运的机会。当然，这个时候美国已经不再是一个很遥远的国家，它变得很具体，它也不再是那个过去口号当中的“美帝国主义”，而是变成了生活中很多的细节。这个时候我已经第一次地尝试过可口可乐，而且喝完可口可乐之后会觉得中美两个国家真的是如此接近，因为它几乎就跟中国的中药是一样的。
那个时候我已经开始非常狂热地去喜欢摇滚乐。那个时候正是迈克尔杰克逊还长得比较漂亮的时候。更重要的是，这个时候的中国，已经开始发生了非常大的变化，因为改革已经进行了十年。那一年中国开始尝试放开很多商品的价格。这在你们觉得是非常不可思议的事情，但是在中国当时是一个很大的迈进，因为过去的价格都是由政府来决定的。但是，就在那一年，因为放开了价格，引起了全国疯狂地抢购，大家都觉得这个时候会有多久，于是要把一辈子都用的食品和用品，买回到家里头。这一年也就标志之着中国离市场经济越来越近了。
当然那个时候没有人知道市场经济，也会有次贷危机。当然我知道那一年1988年对于耶鲁大学来说格外的重要，因为你们耶鲁的校友又一次成为美国的总统。
1998年，那一年我三十岁。我已经成为中央电视台的一个新闻节目主持人。更重要的是，我已经成为一个一岁孩子的父亲。那一年在中美之间发生了一个非常重要的事件，主角就是克林顿。也许在美国你记住的是性丑闻。但是在中国记住的是他那一年访问了中国。在六月份的时候，他访问中国的时候，在人民大会堂和江泽民主席进行了一个开放的记者招待会，然后又在北京大学进行了一个开放的演讲，这两场活动的直播主持人都是我。
在北大的克林顿的演讲当中，由于整个克林顿总统的演讲，用的全是美方所提供的翻译，我猜想有很多的中国观众，是一直知道克林顿的确在说话，但是说的是什么不太清楚。所以我在直播结束的时候，说了这样的一番话，我说看样子美国需要对中国有更多的了解，有的时候要从语言开始，而对于中美这两个国家来说，面对面永远要好过背对背。当然也是在这一年年初，我开上了我人生的第一辆车。这是我在我过去从来不会想到的，中国人有一天也可以开自己的车。个人的喜悦，也会让你印象很久，因为往往第一次才是最难忘的。
2008这一年，我四十岁。很多年大家不再谈论的“我有一个梦想”这句话，在这一年我听到太多的美国人在讲。看样子奥巴马的确不想再接受耶鲁占领美国二十年这样的事实了。他用“改变”以及“梦想”这样的词汇，让耶鲁大学的师生在为他当选总统之后，听说你们举行了游行，甚至庆祝。
而这一年也是中国梦非常明显的一年。它就像全世界所有的伟大的梦想都要注定要遭受很多的挫折一样显现出来。无论是期待了很久的北京奥运会，还是神舟七号中国人第一次在太空当中行走，那都是很多年前我们期待了很久的一个梦想。但是，突如其来的四川大地震，让这一切都变得没有我们期待中的那么美好。八万个生命的离开，让整个2008年中国人度日如年。我猜得到在耶鲁校园里头，在每一个网页、电视以及报纸的前面，也有很多的来自中国的人，以及世界各地的人们，为这些生命流下眼泪。但是就像四十年前马丁路德金先生倒下，却让“我有一个梦想”这句话站得更高，站得更久，站得更加让人觉得极其有价值一样，更多的中国人也明白了，梦想很重要。但是生命更重要。
在北京奥运会期间，我度过了自己的四十岁的生日。那一天我感慨万千，因为时间进入到我的生日那一天的时候，我在直播精彩的比赛。二十四小时之后，当这个时间要走出我生日这一天的时候，我也依然在直播。但是这一天我觉得我非常的幸运。因为正是这样一个特殊的，在北京奥运会期间的四十岁，让我意识到了我的故事背后的中国梦。
正是在这样的四十年的时间里头，我从一个根本不可能有梦想的，一个遥远边疆的一个小城市里的孩子，变成了一个可以在全人类欢聚的一个大的节日里头，分享以及传播这种快乐的新闻人，这是一个在中国发生的故事。而在这一年，中国和美国相距并不遥远，你中有我，我中有你，彼此需要。布什总统据说度过了他作为总统以来在国外，一个国家呆的最长的一段时间，就是在北京奥运会期间。菲尔普斯在那儿拿到了八块金牌，而他的家人都陪伴在他的身边，所有的中国人都为这样一个特殊的家庭祝福。当然，任何一个这样的梦想都会转眼过去。在这样的一个年份里头，中美两国历史上几乎是第一次同时发出了“我有一个新的梦想”这样时候，如此的巧合，如此的应该。
美国面临了一次非常非常艰难的金融危机，当然不仅仅是美国的事情，也对全世界有重大的影响。昨天我到达纽约，刚下了飞机，我去的第一站就是华尔街，我看到了华盛顿总统的雕像，他的视线是那么永久不变地在盯着证券交易所上那面巨大的美国国旗。而非常奇妙的是，在这个雕像后面的展览馆里正在举行，“林肯总统在纽约”这样的一个展览，因此林肯总统的大幅的画像也挂在那上面，他也在看那面国旗。我读出了一种非常悲壮的一种历史感。在离开那个地方的时候，我对我的同事说了这样一句话。我说，很多很多年前如果美国发生了这样状况的时候，也许中国人会感到很开心，因为你看，美国又糟糕了。但是今天中国人会格外地希望美国尽早地好起来，因为我们有几千亿的钱在美国。我们还有大量的产品等待着装上货船，送到美国来，如果美国的经济进一步好的话，在这些货品的背后，就是一个又一个中国人增长的工资，是他重新拥有的就业岗位，以及家庭的幸福。”
在过去的三十年里头，你们是否注意到了，与一个又一个普通的中国人紧密相关的中国梦。我不知道世界上还有哪个国家，在过去这三十年的时间里头，让个人的命运发生了这么大的变化。一个边远小城市里的孩子，一个绝望中的孩子，今天有机会在耶鲁跟各位同学交流。或许该换一个视角。去看十三亿个非常普通的中国人。他们并不宏大的梦想。改变命运的那种冲动，依然善良的性格，和勤奋的那种品质。今天的中国是由刚才的这些词汇构成。
在过去的很多年里头，中国人看美国，似乎在用望远镜看。美国所有的美好的东西，都被这个望远镜放大。经常有人说美国怎么怎么样，美国怎么怎么样，你看我们这儿什么时候能这样。在过去的好多年里头，美国人似乎也在用望远镜在看中国，但是我猜测可能拿反了。因为他们看到的是一个缩小了的、错误不断的、有众多问题的一个中国。他们忽视了十三亿非常普通的中国人，改变命运的这种冲动和欲望，使这个国家发生了如此巨大的变化。但是我也一直有一个梦想。为什么要用望远镜来看彼此？
当然我也希望非常多的美国人，有机会去看看中国。而不是在媒体当中去看到中国。你知道我并不太信任我的所有的同行。开一个玩笑。其实美国的同行是我非常尊敬的同行。我只是希望越来越多的美国朋友去看一个真实的中国。因为我起码敢确定一件事情。即使在美国你吃到的被公认为最好的中国菜。在中国都很难卖出好价钱。就像很多很多年之前，在中国所有的城市里流行着一种叫加州牛肉面，加利福尼亚牛肉面。相当多的中国人都认为，美国来的东西一定非常非常好吃。所以他们都去吃了。即使没那么好吃的话，由于觉得这是美国来的，也没有批评。这个连锁的快餐店在中国存在了很多年，直到有越来越多的中国人来到美国，在加州四处寻找加州牛肉面，但是一家都没有找到的时候，越来越多的中国人知道，加州是没有这种牛肉面的。于是这个连锁店在中国，现在处于陆续消失的过程当中。这就是一种差异。但是当人来人往之后，这样的一种误读就会越来越少。
所以最后我只想再说一句。四十年前，当马丁路德金先生倒下的时候，他的那句话“我有一个梦想”传遍了全世界。但是，一定要知道，不仅仅有一个英文版的“我有一个梦想”。在遥远的东方，在一个几千年延续下来的中国，也有一个梦想。它不是宏大的口号，并不是在政府那里存在，它是属于每一个非常普通的中国人。而它用中文写成“我有一个梦想”。
先从一个问题谈起吧。我经常会面临这样的一个问题：请问对你影响最大的一本书是什么？对你影响最大的一个人是谁？我的答案永远是标准的：对我影响最大的一个人是我妈，对我影响最大的一本书是《新华字典》。没有我妈，就没我；没有《新华字典》，我不会认识那么多的字、看那么多的书。而这个答案看似标准，其实也在背后隐藏着我的另一个看法：当你的生命一路上就像一条奔腾不息的江水，总有很多的分支不断地给你注入新的能量，一本又一本的书就是如此。但是突然有一天，有一个提问很残忍，让你说“哪本书最重要”，这个时候你突然发现手心手背难以割舍，你怎么去回答呢？或许只有《新华字典》是一个标准答案。
在生命的不同阶段，不同的书籍给你添注了不同的营养，甚至有趣的是，你都以为你忘了，你都以为你没有受过它的影响，但是在遇到某一件事情或者思考某一个事情的时候，你曾经阅读过的一本书还会再次的触动你和激活你，因此没有孰轻孰重。
今天早晨的时候，有一个人打电话问我：“我们现在在大学，在大学这个的阶段里头，行万里路更重要呢？还是读万卷书更重要呢？”我对他的回答是：“你的这个问题，太学院派了！”。因为当你在大学的这四年时间里头，我明确地可以告诉你，你想行万里路你做不到，不光是一个物质条件的问题，还有一个大学四年的学习生涯的问题。那么，就读万卷书吧？但是接着我又告诉他，其实读万卷书和行万里路也还不是最重要的，是你用什么样的态度去行万里路、读万卷书！
这几年我经常会想这样的问题：在老子写《道德经》的时候，他一定没有行过万里路，更没有读过万卷书，但是今天又有几本书超过了老子的这几千字的《道德经》呢？！是什么？是什么让他在没有行万里路，也没有读万卷书的时候，却指明了未来的相当多的人们内心的困惑，到今天不仅不过时，依然散发着更大的光芒？举两个例子：比如说，我……我当然不主张30岁以下的人看《道德经》。为什么？因为书有的时候也是这样的，当你很年轻的时候就把它读了，读完了之后，你便以为你读过了，其实就错过了。因为当你在太年轻的时候，有些书的味道是读不出来的，但是你以为你读过了，以后就再也没有在你到达了需要它的年龄的时候，再次跟它相逢，那我觉得是一件很遗憾的事情。但是也不妨碍里头有些很优秀的地方。比如说，对我影响非常大的，有很多事情我想不明白，但是突然有一天《道德经》里头的五个字一下子就把我给想明白了，这五个字叫“无私为大私”。那我有的时候就以我的感受，这五个字去分享，生活中的很多事情这五个字都能把你点破。“无私为大私”，什么意思？——你越无私了你得到的东西越多。过去，我们在教育别人的时候，曾经在很长的岁月里头我们走了弯路。“我们要大公无私”、“我们要很狠斗私字一闪念”，但是偏偏忘了人性其实是自私的。谁也别跟我说你不是自私的，这是人性。大家有没有想过“邓小平改革的最重要的变化是在哪里？”邓小平的改革最核心之处，就是他尊重了“人性是自私的”这一个基本原则。你有没有发现，中国的改革是从凤阳（安徽的凤阳）土地承包按上手印开始的。为什么是土地承包呢？土地承包的最核心的原则就是“你先为自己干，你在干的过程当中你会获得利益”。当更多的人开始为自己干而努力干的时候，我们整个这个国家富强起来了。后来你看所有的改革，股份制改造等等等等，都是在顺应着“人性中有自私的”这一面而去捋顺相当的关系，因此激活了这个社会最大的生产力。所以邓小平的改革回到最核心的之处是邓小平他老人家超然的读懂了“人性是自私的”这一个基本原则，然后顺应时势，最后国家富强起来。
但是，这句话听着又有一些…不舒服。哦，人性都是自私的，那你看，突然有一天我发现中国的古人比我们聪明多了，他完全明白“人性是自私的”原则，但是他又希望有更高的道德。因此，老子在那么多年前就说“无私为大私”，他用“大私”去诱惑你“无私”，对吗？希望让你得到的更多，但你采用的方式却是无私的。那你说，读一本书有的时候把你过去30多年的人生岁月所困惑的一些东西一下子就激活了。
再比如，在《道德经》里头有一句话，说“什么样的官员是最好的？什么样的君主是最好的？”那在座的各位一定会去想，最好的君主就是被人尊敬的、被人爱戴的，对吗？但是《道德经》里是这么说的，“最好的君主是感觉不到他存在的君主”不是吗？“最好的君主是感觉不到他存在的君主，排第二位的是被人尊敬和爱戴的，排第三位的是被人敬畏的，最差的是被人讨厌的”，为什么会是感觉不到他存在的君主反而是最好的君主啊？是啊，你感觉不到他存在却已经把整个社会井井有条的运转起来，难道这不是一种最高的境界吗？所谓“无为而治”是不存在的，还是用一种类似无为的东西完成了整个的这种顺畅的治理。
再比如说它（《道德经》）让我做了一个很重要的改变，当时我在当制片人的时候，最后演变成了这一个节目演变成了三个栏目，两个日刊一个周刊，大概一个《新闻会客厅》、一个《东方时空》的《时空联系》、还有一个是《中国周刊》，我一个人当制片人。当这三个栏目都还不错，火起来之后，我就辞了。在辞之前的时候，也是《道德经》里的一句话给我了最深的触动，《道德经》里说的是“当杯子满了的时候就再也什么都装不进去了，想要装进去新的东西的话，就只有把这杯水倒了”。那后来我也用了现代化的方式把它解读了“不管您手里的计算器完成了多大的数字的计算，想要在计算新的，就必须清零”，对吗？哪怕刚才屏幕上显示的是20万，对不起，想要接下来要做一个1+1，您都要先清零，那么人生不也如此吗？
当你沿着既得利益或者某些道路已经走到了尽头的时候，其实就相当于一杯已满了的水。满了的水我还可以喝一口让它少一点，但人生不会，那只有换一种方式。就像2000年的时候，当时我似乎很火，因为悉尼奥运会回来，又是得这个奖又是那个奖，等等。然后作家刘恒有一天碰见我，说：“诶哟，老弟诶，如日中天小心太阳落山呐。”我们是很好的朋友，那是我很好的大哥，我就跟他说：“大哥您放心，我会换一个地平线再升一回。”所以那一年我从悉尼奥运会回来了之后，关掉手机，我去打造新的栏目，离开了电视一年。有很多人说：“诶哟，当主持人的，你就不怕离开银屏一年别人把你忘了。”我说：“但凡一年就，能被人忘掉的，你现在玩命在那做节目，人家也记不住你！”
事实如此。
所以，那像《道德经》这样的东西，你回头去想：当初的老子没有行万里路，没有读万卷书，为什么会有这样的一种感受？那好了，从读书的角度，就要回来了：您是用什么样的态度在看书呢？你是看别人的书，然后记住它还是看到了你自己？还是激活了你自己？我们要从书籍中获得什么？
人的一生不同阶段，面对书的时候态度是各不相同的。所有的人生，最初当你开始学文化的时候，书是为了解题而用的，对吗？我们的学习往往来自于被动，如果要没有考试，好多书您就不看了。所以在我们上小学、上中学的时候，老师和家长都会说“课外书”，然后我们大部分人会愿意读课外书，因为它更有趣？因为不是它有趣，而是它不考试。那我们最初的阅读都是从要解决考试的难题被动的开始了我们的阅读，但是阅读与阅读是不同的。我们有没有注意到，最近在图书市场上很火爆的是民国时代的小学和中学的课本在流行，有这个丰子恺他们的，比如说《开明的读本》，然后有这个大书店的读本。去年三联书店出了一本书叫《巨流河》，在巨流河的时候，从咱东北巨流河过去的，到台湾成了文学教母，她当初做了一项很重要的工作就是为台湾的学生重新编教科书。哦，这时候你突然明白，不同的教科书所给予不同时代的人完全是不同的品味。大家也能看到过去改革这30多年我们教科书的陆续演变，甚至现在会有很多人会很不乐意，当删掉某一些课文的时候民间开始反对。
其实我认为，教科书就是应该回到一个……什么是最大的政治呢，在教育领域里头——育人是最大的政治，所以我觉得这是另一种讲政治的方式。但是不管怎么说，我们最初的阅读是被动的，但是希望这个社会给所有被动的孩子提供最准确的、他们该阅读的东西，因为他们没有选择的机会。
所以说道像“书香高校”，那么另外一个词就是“书香校园”，好的书香校园是从我们一读书开始就让他对读书有兴趣做起的。我们的小学非常重要，它的教科书有趣吗？我看了《开明读本》的时候真的很有趣，想想看，丰子恺给配的画，然后每一篇课文都不长，然后都很短，很丰富。
所以曾经有人向我……不叫请教了，问我：“唉，孩子要上学了。”我说：“小学啊？”“啊，我准备去名校。”我说：“小学的头两年名校不重要，最关键的是你能不能碰到名师。”因为所有的小学生，头两年最重要的不是学到了什么，一般所有的咱们大部分的小学水平基本一样，但是如果那个孩子在上小学的前两年遇到了好老师，这个好老师善于培养他的自信，让他对学习有乐趣，他一生受益。我的孩子头两年上小学的时候离我们家只有150米，现在那个学校都解散了，但是很幸运的是他碰到了好老师，总在鼓励他，而且有趣的是由于它离我们家只有150米，奶奶每天早上能看着他进学校，因此他可以睡得很晚，从来没觉得上学辛苦，到现在他从来不厌倦学习。那么，回头就去想，是不是要感谢那最初的、遇到的老师和对上学的这种兴趣呢？所以，针对我们人生最初阶段的阅读，我特别想说的是，希望全社会努力，让我们的孩子能对阅读有兴趣。等到高校的时候，您在开始玩命的去培养的时候，已经略微晚了一点。
到了中学的时候，我们现在的孩子很忙，要考高中。考高中比考大学难多了。我不知道大家现在有没有这种感受，在相当多的地方，考高中要比考大学更难的。但是我经常会反问一个问题“这你自己的孩子吗？你希望你的孩子拥有什么呢？”如果你只是希望你的孩子拥有一个替你增光添彩的学习成绩，而不是一个健康的、让你放心的一种心态，那你可以压榨他；如果不是的话，在中学阶段你也应该鼓励他体育锻炼和培养更丰厚的阅读兴趣，激活他的某种潜能，我觉得是在中学非常重要的。
好了，这都不谈了。到大学了。我之所以当初考广播学院很重要的一点，是因为，我当时……有很多人问我“你是不是从小就有新闻理想？”我85年上的大学，当时在我们那个地方，在哈勒尔，那时候已经不归黑龙江了。在我们哈勒尔是没有新闻这个说法的，为什么呢？北京的报纸出完三天之后才到哈勒尔，所以我们从来看不着新闻。通过广播电台，为什么我们对广播亲呢？我从小对广播亲也跟这个有关。因此，我那个时候会有什么新闻理想呢？“那你为什么考北京广播学院呢？”那是因为在那个时候，过年还的确是人走到对方家里头拜年的，不像现在，手机短信一通滥发，然后有很多人浪费了一毛钱啥效果也没有，为什么呢，忘了署名了。他都天真的以为世界上所有的人都能记着他的名字、记着他的手机号，不可能！最后你经常被祝福了一圈儿，愣不知道是谁。这都不谈了。我妈是老师，她的学生有一个是我的师姐了——两种师姐：中学是师姐，高中也是。高我两届，83的。她考到了北京广播学院。结果有一年春节的时候，就在我考大学那一年。春节的时候，去我们家给我妈拜年，她们在里头聊天儿。我估计是放鞭炮然后冻着了，进屋暖和一会儿，就听这个学生跟我妈说“广播学院特好，考试特容易过，我们大部分时间都是在看闲书”，就在那一瞬间我立下了我神圣的誓言，我说“我一定要报考考试容易过而又能读课外书、读闲书的广播学院”。
我非常感慨和感谢和感恩85年到89年的这四年的我的大学生涯，因为的确它为我打开了一个全新的世界。
我刚进学校的时候，我一个同学问我：“你是哪儿的？”我说：“我呼伦贝尔草原的。”他问我：“你怎么来的？”我当时开了个玩笑，我说：“我骑马来的。”他一点都没乐，继续问我说：“那你骑了几天呐？”不幸的是这个问我的同学是新疆的。所以对于我来说刚走进大学校门的时候，甚至会有一些自卑感，会觉得离这个世界的中心很远的很。
但是当大学毕业的时候，我们已经学会了用新闻的思维方式去思考这个世界，更重要的是，我赶上了中国文化的一次非常粗犷的、不讲理的、然后包容的一次爆发和启迪的岁月。
我刚进高校的时候，你知道那个时候北京（几乎）新华书店经常排队，为什么？第二天有一本什么书要出了，头一天晚上就来排队，比如说，改革开放刚开始的时候最初要重印《复活》、《安娜·卡列尼娜》等等这些书，书店全要通宵排队。我们那个时候会听说“啊?出了一本书叫房龙的《宽容》”。我们会专门进城去买这本书。当时出三毛的书，友谊出版公司是分了两年的时间才把三毛的书出齐，我们隔三差五就要去找。当然，那个时候经济条件很差，偷书是一种习惯。我们那个时候院长…那个时候很多…我从来没偷过书，我发誓。之所以没偷过书是因为我胆小，不是没有过想偷书的冲动。我们很多的广播学院的学生去王府井新华书店偷书被人抓住了，“叫什么名字？”男生回答“叫常振铮”，又有女生偷书，“叫什么名字？”“叫刘济南”。没隔俩月这事儿不好使了，为什么，王府井新华书店发现北京广播学院的院长叫常振铮，副书记叫刘济南。那个时候每一本书都会成为热点。
但是我在总结80年代末的时候，文化浪潮的时候，有一个跟今天要勾兑一下的事情:为什么那个时候，在饥渴年代的时候的阅读印象深刻？就跟你饿了很久吃的那一口饭，一定会觉得特香一样。什么饭菜最香，您知道吗？不是海参，不是牛肉，而是你饿了之后吃的饭最香。为什么现代人不觉得饭香了？我想问问你，你多久没有饿过了？好了，阅读也如此。为什么那个时候每本书津津有味？因为饥渴，还因为好书不多，让你有时间把每一本好不容易拿到的好书读完。就跟现在我们为什么觉得流行音乐不好听了，就在于你已经没有耐心再听第二遍了。但是在80年代和90年代，我们那时候有一张好专辑起码要听十几遍，也就听出它的好听了。可是现在人们没有那种耐心了，好多人看一本书看了一个标题，OK了。现在在座的很多的年轻人在看140个字的阅读，对吗?这都算长了。你们在上网的时候是标题性阅读，请问它有什么价值和意义？你只是知道了！我再问你你知道了什么，你都回答不上来了，但是你随时能插话，因为你知道。“啊对，正打利比亚！”那边“是，日本的那个那个东西扔海里去了。”再深问一点，不知道了。为什么？我们进入了标题性阅读。
所以在大学的时候，我很感慨那段阅读岁月，不管是你想谈恋爱也好，还是在晚上的卧谈会也好，还是那个时候的社会的风潮也好，不阅读很难混。那个时候的女孩喜欢能侃尼采、萨特、叔本华的，我觉得那个时候看尼采、萨特、叔本华的70%的男生是为了谈恋爱，剩下20%是为了在卧谈会的时候能插的进去嘴，还有10%是听说别人也在看。
但是这就是那个时候的风气，因此80年代在我们上大学的那段日子里，经历了文化的复兴、摇滚乐的第一回、琼瑶，等等等等。那个时候看书很有趣啊。我为什么会觉得古龙、金庸的东西好看？因为一定比你们看的还离奇和充满悬念。因为那个时候...比如说一套金庸拿来了，只有一套，不可能再有第二套，所有的男生宿舍，我们这一个班，抢到第几本就从第几本先看起。所以好多哥们儿是先看的，比如说是《笑傲江湖》的二，然后拿到的是四，然后再看一，最后看三。您想想，我们每个人看得金庸的《笑傲江湖》都不是一个内容，所以我们会觉得很精彩。现在，什么东西当你轻易的就可以获得的时候，它就都贬值了。
前几天我在做节目的时候说过这样一句话“但凡能用钱买到的东西都便宜”。因为现在你随时可以获得。每年中国的图书出版，几十万种，但是奇怪的是现在人经常会去说“哎呀，没什么好书可看的”。您什么时候细看过呢？当你真的细看的时候，一本原本被你忽略不计的书，都会看出别样的味道来。所以，当你进入到大学的时候，就开始拥有了大量的阅读的时间的时候，可惜了了，您开始离阅读越来越远了。请问，现在您有多长时间交给电脑？又有多长时间交给一本书？
我原来也曾经以为，阅读需要的是海量。结果有一天，98年（我印象），跟当时是写过《唐山大地震》的那个钱刚，我们一块儿在珠海半夜聊天，他就跟我谈起了一点，他说人有的时候需要海量的阅读，但有的时候要逮着一种同你口味的东西把它读透。他说他曾经有几个月的时间翻来覆去的读梅里美的《时光》。恩，我觉得对，就像我翻来覆去的把80年代出版的一本《朦胧诗选》读透了一样，而《道德经》于我现在也是有空就翻翻，有空就翻翻，它会慢慢地给你注入一种能量。
那么对现在的大学生来说，要有深阅读。我今天跟媒体汇报了一个…也在谈读书的问题，我说对于我的阅读来说，每天有三种阅读：
第一种阅读是我今天晚上的工作阅读。什么意思？比如说，因为我做的《新闻1+1》都是直播，每天中午订选题，每天晚上九点半直播，那么当定完选题之后我下午就要看相关的背景材料，而且完全出乎意料。新闻是一个又可爱又可恨的行业，新闻的可恨就在于你永远无法预知未来，可爱不也正在于此吗？我永远不知道明天我会做什么节目。现在我准确的告诉你们，我明天晚上要直播，可是做什么节目我不知道。原来我失眠，是因为总为第二天担心，现在我从来不失眠，因为我都不知道第二天会发生什么。这就是一个新闻人的生活方式。那，我每天的第一种阅读就是工作性阅读。今天晚上要做了中国老百姓抢盐了，我就得赶紧去研究中国得有多少种盐矿、中国人吃几种咸盐...平常没有兴趣读这些东西，但今天晚上你要做这个节目，那么你就必须去读。好了，第一种叫工作性阅读。
第二种阅读是职业性的阅读。我每天至少要去一次报刊亭，买大量的报纸、杂志等等，因为我是一个新闻人，我要去捕捉各种媒体里的各种各样的新鲜的东西。它是我的职业，其实也是我的生活方式。
第三种阅读，在我看来叫生命式阅读，或者叫生活方式阅读。我每天或长或短，一定要有一段时间读点儿跟眼前没关系的、跟这个时代没关系的、有趣的、有料的、有种的、有方向的或者说有历史感的等等各种各样的杂阅读，人需要这些东西。
我越来越觉得人生在世要拿出足够多的时间，多做一点没用的东西。当然古人说过这样的话，用无聊之事、用有趣的事去遣那无聊的这种生涯，就是有限的生涯要用无聊的事排遣，比如说打牌、喝茶等等。那你回头去看，喝茶有什么用呢？打牌有什么用吗？最后你会发现人生中回忆最美好的时光往往是些无用的事，而你真正有用的你倒不一定去回忆。我觉得现在的中国人做无用的事太少了。你会不会在一个阳关灿烂的午后捧着一本闲书，你翻几页，风翻几页；你会不会觉得写一首诗是一个浪费生命的过程？一个工程师对这个世界重要还是一个诗人对这个世界更重要呢？我还真不敢说哪个是标准答案。但是我起码知道，今年年初我去过一次浙江的富春，富阳市，这一个城市经济很发达等等，但是是当初在这个城市里寄居的一个落魄的画家，在这儿创作了一个《富山春居图》，现在成了这个城市永远的象征，当时这个城市并没有善待他，然而，这个城市没有善待的这一个所谓当时“没有用的”文人，却成了这个城市未来最大的标志。李白有用吗？可能在当时更有用的不是李白吧，是权臣、是工程师或者是其他的什么样的一些人。
好了，这些也不说了。而我们一定要知道生命该怎样安置。有很多人跟我去说，工作是最重要的，事业等等等等。我说，不。喝酒、踢球、游泳、打牌、工作、事业同样重要，它是我生命的不同的完成方式。于是，读一些闲书的需求也便显现出来。我一直不知道现在中国非常令人困惑的一件事情就是，我们都在急匆匆的向前赶，为名忙、为利忙，对吗？但是生命是什么？就像我在书里写过的“人，只有一件事情是无法更改的，就是人生是一条单行线。面向死亡的冲刺，永远不会改变”。那为什么中国人显得奔那儿走那么着急呢？您能慢点儿吗？而且，你要知道，很多优秀的创意恰恰是在慢下来之后诞生的，甚至让你去了解很多生命中应该新有的意义。现在，比如说同学聚会很火，同学聚会有什么用吗？有人说“同学聚有用啊，我找关系啊，等等，这个办事儿啊。”……真正好的同学聚会是不办事儿的，就瞎聊天儿、喝酒，但是你会觉得聚完之后，你又可以轻装向前进，因为你心理上得到了一种最大的满足。所以，我觉得在我们现代的这个时代里头，非功利性的阅读越来越重要。去读一点有趣的文字，去读一点闲书，去读一点跟这个时代没太多关系的，它会对你的生命有用，还有什么比对你的生命有用更大的价值呢？所以，阅读请不要太功利。
接下来，关于阅读，我还有一个也许是错误的观点——要去多读那些让你感到别扭、你不赞同、甚至你反对的内容。我们有的时候阅读是为了证明自己，去寻找一种共鸣、共振，喜欢读自己喜欢的东西。但是你有没有感觉，阅读我们也应该打开自己。我往往收获巨大的时候是在读到让自己过去没有想过、别扭甚至不同的意见当中慢慢读出它的趣味来，就像一个优秀的社会不仅要接受正确的声音，也要让错误的甚至别扭的声音有存在的空间。这才是一个伟大的社会，说明它自信，而制止任何错话的社会一定没有真话。就说说读书吧。您是不是遇到了自己不喜欢的书就扔到一边儿，遇到自己不顺撇儿的就会扔到一边？但是它可能会对你的帮助是最大的，因为它会开启你过去没有思考过的空间和没有进入过的领域。
读书不要厌恶，我觉得要厌恶的是那些水平太差的，比如说，我真不推荐，非常抱歉啊，肯定得罪人，我非常不推荐大家去阅读现在翻译的很多国外的书，因为翻译的太烂了。我只看到了一个又一个英文单词被变成了汉字罗列到那里，我再也看不到像傅雷他们那个时候翻译的，会充满了中国文化的意向跟国外的这种结合，让你信、达、雅全有。我们现在的翻译经常出现什么样的状况呢？也许哈工大也有——一个出版社把一本国外的书拿来了，“你们宿舍几个人？”“仨呀！”“来，十二天给我翻译完，多少多少钱”然后这哥仨，宿舍的，一共这二十一章，“你，一到七章，你，八到十四，你，十五到二十一。”十二天翻译完，回来交了。仨人翻译的，文风都统一不了，垮!没几天，出版了。现在有一些好的国外的书我愿意去找台湾的版本，台湾翻译过来的版本还是相对靠谱儿的。
还有，名著的缩印本。我最反感我们现在的出版社居然搞了很多的名著的缩写版给我们的中小学生读。一本名著的伟大从来不是因为它的主题，虽然所有的人（大部分人）都回答主题，说“为什么《简·爱》会成为女性的圣经啊？”回答是“因为它描写了男女平等。”抱歉，写男女平等的书多了，“为什么是《简·爱》？”生活中有很多问题是经不住第二句在问的。“对啊，有那么多描写了男女平等的书籍，为什么是《简·爱》呢？”伟大的作品都具有一个共性的特点，是因为拥有太多人人心中有、处处笔下无的伟大细节，诠释了亘古不变的那些真理。因此，名著决不是因为它的主题伟大。中国从小的教育当中有一个非常糟糕的地方是，所有人都要写中心思想，那请问，（那我就请问了）您让这最牛的老师把这个意识流的、最牛的小说的中心思想给我写出来，那尤利西斯，你怎么给我写中心思想？它是意识流。
